Aimé Césaire

GENERALE 7 Depuis 1921, année où René Maran publie Batouala (Véritable roman nègre), lauréat du prix Goncourt, aux écrivains de la Négritude, mouvement littéraire indépendantiste, culturel et anticolonialiste (dont les tenants restent notamment Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, David Diop, Léon Gontran Damas), jusqu’en 1968, en passant évidemment par la génération des classiques, marquée essentiellement par Mongo Beti, Ferdinand Oyono, Ousmane Socé, Camara Laye, Bernard Binlin Dadié et Cheick Hamidou

mesures répressives du gouvernement de Vichy. Aimé Césaire publie Le Cahier d’un Retour au pays natal, grand cri poétique de la Négritude. 1940 16 juin : La France capitule. 18 juin : Le Général De Gaulle lance un appel à la résistance, que les Martiniquais entendent. La Martinique, sous blocus, est affamée. TEMPS DE FIBROCIMENT En ce temps-là, la plaque de fibrociment enveloppe les cases tandis que l’économie sucrière s’effondre. 1945 Aimé Césaire est élu à la mairie de Fort-de-France. 1946

fragrances, et l'on rit, et l'on chante, et les refrains fusent à perte de vue comme des cocotiers : Alléluia Kyrie eleison... leison... leison, Christe eleison... leison... leison. Texte extrait du Cahier d’un retour au pays natal d’Aimé Césaire, Présence Africaine 14 15

groupe de villageois pour rédiger un rapport au magistrat.L'écrivain est quelqu'un qui sait faire passer des messages,qui sait les mettre en valeur et les rendrent important aux yeux des autres.On le retrouve à la tête de mouvement contestataires.Aimé Césaire,fondateur du courant littéraire de la négritude en 1930 ne connaîtra le succés qu'en 1944 lors de la publication de son « Cahier d'un retour au pays natal »à New York. Ce poème organisé autour de l'anaphore « debout dans la cale/debout dans les

Guadeloupe Coloniale . Elle a 9 ans quand la Guadeloupe devient Française . Etude le Lettre Classique à la Sorbonne , découverte de la littérature francophone , découvre la négritude porté par Césaire .Maryse Condé , rupture au début de années 50 quand elle lit Le cahier d'un retour au pays natale de Césaire : revalorisation du noire contre les stéréotypes , regarde lucide sur la société antillaise, revendication de la négritude , pas de racisme inversé mais montrer l'existence d'une culture noire

croire à un simple conte, pour que son réquisitoire contre l'esclavage passe inaperçue. Les écrivains se servent également de la caricature, leurs personnages sont stéréotypés et exagérés. Par exemple, dans Cahier d'un retour au pays natal d'Aimé Césaire, l'Africain est décrit de façon à en montrer un homme pathétique qui susciterai la pitié du lecteur. Aussi, l'auteur créer parfois un personnage qui engendre la respect du lecteur, Diderot l'a fait avec un vieux sage dans Supplément au voyage de Bougainville

domaine est l’Afrique « vue du dedans » et non plus l’Afrique vue par le colon, avec son exotisme souvent superficiel. Le devant de la scène est occupé par la poésie et par La Négritude, mouvement littéraire et philosophique fondé par Senghor, Césaire et Damas. La négritude s’élève contre le dénigrement dont est l’objet la race noire, elle lutte contre l’assimilation culturelle. Ce mouvement naît dans l’agitation et la remise en question qui suivent la guerre en Europe. Les poèmes de Senghor

ce que les sociétés occidentales appellent barbarie est bien plus de leur côté que de celui des "barbares". - La critiques est explicite et le lecteur ne risque pas de se méprendre sur le message de l'auteur. "Discours sur la négritude" d'Aimé Césaire évoque la négritude et le pouvoir d'orateur du poète exprime nettement la revendication de la culture Noire. De même, dans "Essais sur l'origine des langues", Rousseau exprime librement son opinion sur l'origine de l'apparition du langage et dénonce

(1907-1944), diplomate et militant communiste et grand écrivain de la Renaissance haïtienne, auteur du roman Gouverneurs de la Rosée et d’un recueil de poèmes [8], « les plus agressifs qu’ait jamais écrits un poète noir » [9], qui « marqua fortement Césaire, Damas, David Diop [lui-même], sans compter ses compatriotes » [10]. Comme le souligne S.A.Ojo, les critiques sont unanimes sur le fait que David Diop est désigné dès la publication des premiers poèmes dans la revue Présence Africaine en 1948 comme

nÉgritude dans Souffles de Birago Diop Il convient tout d’abord de distinguer la Négritude en tant que courant littéraire et politique, et la négritude en tant que concept. On le sait: le courant a été créé à Paris autour des années 1930 par Senghor, Césaire et Damas, un mouvement qui rassemblait des écrivains noirs francophones. Lié à l’anticolonialisme, il influença par la suite beaucoup de personnes proches du Black Nationalism, s’étendant bien au-delà de l’espace francophone. En tant que concept