Aimé Césaire

du recueil HOSTIES NOIRES en déclarant :"Je déchirerai le rire BANANIA sur tous les murs de France" .     Plusieurs revues seront créés dés lors de l'avénement de la négritude ,dont l'un des plus importants " l'étudiant noir" fut créé par Senghor ,Césaire et Damas. Voici comment Senghor résumé leur état d'esprit et le sens de leur lutte :"nous étions plongés avec quelques autres étudiants noirs dans une sorte de désespoir panique. L'horizon était bouché. Nulle réforme en perspective et les colonisateurs

(commentaire) Raphaël Confiant, Chimères d’en ville (1985). [Dans le cadre de l'étude de la séquence "argumentation".] La négritude, mouvement culturel, philosophique et littéraire des années 40 et qui a traversé les océans (en incluant Césaire, Senghor, Damas) a aussi traversé les générations jusqu’à produire, quelques décennies plus tard une nouvelle vague d’écrivains revendiquant la différence francophone au service d’une idée haute et noble de la langue française : Édouard Glissant,

l'autre œuvre nous intéressent par le comique, parce qu'elles nous amusent, parce qu'elle suscitent le rire. Ce comique vient par exemple de l'exagération : c'est le grossissement comique. Décrivant un Noir qu'il avait rencontré dans le tramway, Césaire dit que "La misère avait percé son nez de deux tunnels parallèles et inquiétants." Zola tient des propos pareils au sujet de la Mouquette : "Elle avait le derrière énorme, trouant la culotte." La beauté de Germinal vient encore d’une autre source

PAYS NATAL – CESAIRE Cahier d'un retour au pays natal est une œuvre poétique d'Aimé Césaire, poète et homme politique français originaire de Martinique. Il est promoteur duterme « négritude » avec Senghor. Cette notion de cahier renvoie à un support autobiographique évoquant le départ et les retrouvailles avec une terre natale. En effet, Césaire quitte la Martinique en1931 pour poursuivre ses études à Paris mais décide de revenir en 1939 après avoir obtenu son diplôme. Comment Césaire montre-t-il

Introduction : l’avènement des indépendances a engendré dans la littérature africaine, une nouvelle orientation centrée sur les critiques des indépendances, les écrivains dressent alors un violent réquisitoire. Si la préoccupation de la littérature africaine d’avant 1960 (la négritude) portait sur deux thèmes : la réhabilitation de l’homme noir et de sa culture puis la dénonciation des abus du colonialisme et la lutte pour l’indépendance ; alors la préoccupation de la littérature des indépendances

« Les Blancs disent… » d’Aimé Césaire Quelle est l’originalité de ce chant de révolte ? Le texte que nous allons étudier est d’Aimé Césaire. Il est tiré de l’œuvre Retour au pays natal. C’est un poète antillais qui avec le sénégalais Senghor ou le poète Damas ( Diop , Tirolien) invente la poésie de la « négritude », mouvement qui milite pour l’émancipation des peuples colonisés. Le cahier d’un Retour au pays natal a été reconnu comme une œuvre fondamentale par le grand poète surréaliste

(1907-1944), diplomate et militant communiste et grand écrivain de la Renaissance haïtienne, auteur du roman Gouverneurs de la Rosée et d’un recueil de poèmes [8], « les plus agressifs qu’ait jamais écrits un poète noir » [9], qui « marqua fortement Césaire, Damas, David Diop [lui-même], sans compter ses compatriotes » [10]. Comme le souligne S.A.Ojo, les critiques sont unanimes sur le fait que David Diop est désigné dès la publication des premiers poèmes dans la revue Présence Africaine en 1948 comme

de réaffirmer la dignité’’ du monde, de défendre les valeurs culturelles du monde noir au point de prendre parfois pour source de malheur l’occident. Nous avons à titre d’illustration PIGMENTS 1937 de L.G Damas LES ARMES MIRACULEUSES 1946 de Aimer Césaire ; HOSTES NOIRE 1948 L.S Senghor. Ainsi le passé africain est idéalisé un retour aux sources vives de la tradition africaine est prôné tout en incitant le feu de la nostalgie. En 1945, Alioum Diop fonde la revue présence africaine qui permet la diffusion

Note de synthèse NOM Prénom Matières : Histoire-Littérature Thème : Pouvoir et société La Négritude et son impact politique dans les colonies au vingtième siècle : Problématique : Comment ces intellectuels du vingtième siècle ont-ils milité pour l’égalité des droits ? Quelles en sont les réactions face à ce mouvement littéraire ? Introduction : Pour choisir notre sujet, nous avons mis en avant plusieurs sujets, qui nous intéressaient, des thèmes

livres français mentionnant la Martinique. Ce doudouisme, dont des auteurs tels que Mayotte Capécia sont les tenants, allait nettement alimenter les clichés frappant la population martiniquaise. C'est en réaction à cette situation que le couple Césaire, épaulé par d'autres intellectuels martiniquais comme René Ménil, Georges Gratiant et Aristide Maugée, fonde en 1941 la revue Tropiques. Alors que la Seconde Guerre mondiale provoque le blocus de la Martinique par les États-Unis (qui ne font pas confiance