Aimé Merlo

française, et de grandes figures telles que Senghor, Césaire et Damas saississent la plume pour transcrire cette volonté de donner à la culture « noire » ses lettres de noblesse. Cahier d’un retour au pays natal s’inscrit dans cette mouvance : le jeune Aimé Césaire revient à Fort-de-France en 1936 après ses études à Paris et il est confronté à la réalité de cette île. Il consigne sur un cahier les impressions qui le traversent. Nombreuses sont les versions de ce « retour » : Brentano’s, Bordas et Présence

puis, à l’École des langues orientales, de russe, de japonais, et de baoulé. Il est érudit et s'intéresse à tout. Cet écrivain, poète et homme politique français était métis blanc, amérindien, noir. Il est cofondateur du mouvement de la négritude avec Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor dans les années 1940. Il s'engagea dans l'armée française en 39-45 puis devint député de la Guyane de 48 à 51. En 1937, sont publiés les Pigments névralgiques, recueil de poèmes préfacé par Robert Desnos où il se révolte

Présentation du corpus : L’histoire coloniale est une histoire douloureuse . Comme l’explique les textes de : Marguerite Duras, Un barrage contre le pacifique Amadou Hampate ba, Oui mon commandant – Mémoires II , Aimé césaire, la tragédie du roi Christophe La colonisation de nombreuses régions du monde par les pays européens a conduit à des exactions et pèse sur la mémoire des colons comme des colonisateurs. Dans le texte de Marguerite Duras elle parle de la colonisation de l’Indochine

Pour Léopold Sédar SENGHOR « c’est un certain nombre de valeurs que nous considérons comme nègres et le désir de rester fidèles à ces valeurs ». Selon Jean-Paul SARTRE, dans une perspective existentialiste « c’est l’être – dans le monde noir ». Selon Aimé CESAIRE « la négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». I. Typologie de la négritude L’idéologie nègre se fonde sur la réappropriation

Qu’est-ce que la négritude La négritude est un mouvement à la fois littéraire et politique, fondé à Paris dans les années 1930 par des étudiants noirs des Antilles et de l’Afrique. Les fondateurs du mouvement, Aimé Césaire, Léopold Senghor, et Léon Damas, espéraient éliminer les barrières entre les étudiants des colonies françaises. Ils s’inquiétaient non seulement de la collaboration entre les Noirs du groupe, mais aussi de l’unité de leur race. Ces inquiétudes ont inspiré la négritude. La Négritude

d- Il part de son drame personnel pour évoquer le drame universel de l’humilié et de l’offensé. Aimé Césaire montre ainsi que c’est seulement à travers l’expérience la plus personnelle qu’on peut accéder à l’universel. Le Martiniquais, l’Africain et le Noir américain vivent chacun leur négritude avec ses modalités particulières, et c’est parce qu’ils en font l’expérience intime qu’ils peuvent la reconnaître chez les autres : « L’universalité n’étant pas la négation de la singularité, et la singularité

le 28 mars 1912 à Cayenne (Guyane). Lorsque sa mère meurt en 1913, il est élevé par une tante, Gabrielle Damas . Après l'école primaire à Cayenne, il continue ses études à Fort-de-France, au lycée Schœlcher (en 1925-26, il y partage les bancs avec Aimé Césaire). En 1928, Damas poursuit ses études secondaires à Meaux. Il reste en France et se fixe en 1929 à Paris. Il y entame des études de russe, de japonais et de Baoulé. Il suit des cours de droit, fréquente également la faculté des Lettres et plus

Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, 1950   1 (…) Et je dis que de la colonisation à la civilisation, la distance est infinie ; que, de toutes les expéditions coloniales accumulées, de tous les statuts coloniaux élaborés, de toutes les circulaires ministérielles expédiées, on ne saurait réussir à extirper une seule valeur humaine. (…) 5 Je vois bien ce que la colonisation a détruit. (…) Je vois moins bien ce qu’elle a apporté. Sécurité ? Culture ? Juridisme ? En attendant

passionné de littérature. Il quitte la Sénégal pour la France pour la première fois à l'âge de 22 ans, en 1928. Il étudie en classes préparatoires littéraires au lycée Louis-le-Grand et à la faculté des lettres de l'université de Paris. Il y rencontre Aimé Césaire mais aussi Paul Guth, Henri Queffélec, Robert Verdier et Georges Pompidou. Il obtient sa licence en lettres en 1931. En 1935 il est le premier noir lauréat au concours d'agrégation de grammaire. Pendant la 2ème guerre Mondiale, il est un

Langston Hughes, Jean Toomer) et le trio Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Léon Damas. Le mouvement de la négritude va s'épanouir avec les revues Tropiques et Présence Africaine pour culminer avec les deux congés axés sur les problèmes de la race, de la colonisation et de la culture (Paris 1956 et Rome 1959). Les ténors de cette riche période furent Alioune Diop fondateur de Présence Africaine et Cheikh Anta Diop pour l'Afrique, Aimé Césaire et Frantz Fanon pour les Antilles. Les indépendances africaines