Aimé Césaire Ma Négritude

lors de son combat dans les guerres de religion, à travers Les Tragiques, où il dénonce l’intolérance et la violence inutile. Une dernière cause d’engagement est le politique, que l’on retrouve chez Aimé Césaire dans son long poème de dénonciation de la colonisation et de célébration de la « négritude », Carnet d’un retour au pays natal, chez Victor Hugo dans son poème Expiation, mais aussi chez certains poètes résistants comme Aragon ou Eluard, luttant contre l’oppresseur nazi. Cependant, les interventions

raison ? Chap IV, Une littérature de combat. Recherche documentaire : sur le site de la BNF qui propose une exposition virtuelle intitulée : « Lumières ! Un héritage pour demain » (http://expositions.bnf.fr/lumieres/index.htm). Séquence n° 3: NEGRITUDE ET ENGAGEMENT: Deux recueils de Senghor, « Chants d’ombre », « Ethiopiques », in Oeuvre poétique, 1964, éd. Points P1446. Objet d’étude : La Poésie Problématique : Comment s’exprime l’engagement en faveur de la négriture dans l’œuvre de Senghor 

puis dans la marche vers l'indépendance. Cette élite francisée qui émergea après la Seconde Guerre mondiale allait jouer un grand rôle dans l'arène politique et sur le terrain culturel, en particulier avec l'affirmation de la conscience noire (la «négritude»). Durant la Première Guerre mondiale, la France mit sa colonie à contribution sur le plan économique (apports de vivres et de matières premières) et surtout militaire, en recrutant des tirailleurs sénégalais. Ces régiments participèrent aux combats

romanesque. Les plus importants par ordre chronologique sont: la négritude, la creolisation et la créolité. La Négritude est sans doute le plus important et celui qui a marqué la grande rupture avec l’Afrique coloniale. Il s’agit d’un mot forgé à la fin des années 30 dans les débats intellectuels noirs de Paris, lancé par l’antillais Aimé Césaire et repris par le sénégalais Léopold S. Senghor ainsi que par Sartre. La négritude est d’abord un signe de reconnaissance, un mot par lequel on revendique

épiques qui accompagne son chant de la lyre ou de la cithare. Il se déplace de ville en ville à travers la Grèce antique. Il se distingue de l’aède  qui est un véritable poète créateur, comme Homère par exemple, qui l’appelle dans L’Odyssée  le «chantre aimé du ciel qui charme les oreilles» (l’archétype en est Orphée) et qui apprend son art directement des Muses. Il a une fonction quasi religieuse, même si Platon bannit les poètes de sa République. MOYEN-AGE La poésie, essentiellement orale, domine

à l'autre. C'est le contraire de « black is beautiful ». Il s’agit d’une phase d'opposition, de conflit. Vient ensuite la phase de rééquilibrage, phase de réconciliation avec soi, les autres. Concept de créolité, de négritude => Aimé Césaire, leader caribéen français de la négritude. Albert Mémmi : le dominant va fabriquer à travers une idéologie l'image du dominé. De manière que le dominé va incorporer dans la vision de lui même la théorie raciste. Pareil pour le féminisme : intellectuelles femmes

politiques postcoloniales ». 6 INTRODUCTION GENERALE 7 Depuis 1921, année où René Maran publie Batouala (Véritable roman nègre), lauréat du prix Goncourt, aux écrivains de la Négritude, mouvement littéraire indépendantiste, culturel et anticolonialiste (dont les tenants restent notamment Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, David Diop, Léon Gontran Damas), jusqu’en 1968, en passant évidemment par la génération des classiques, marquée essentiellement par Mongo Beti, Ferdinand Oyono, Ousmane

caractère accessible par des élèves. Dans les faits, beaucoup de professeurs de collèges font lire à leurs élèves des romans de Gisèle Pineau, Maryse Condé, Patrick Chamoiseau, Jacques Roumain, Joseph Zobel, des poèmes de Césaire, Gratiant, des passages de textes théâtraux de Césaire. Cet enseignement n’est pas organisé de façon spécifique. Les œuvres sont lues en tant qu’œuvres littéraires, et non exclusivement sous l’angle de leur aspect patrimonial. A partir de la prochaine rentrée, les nouveaux

1. LittératureL’AUTRE THEATRE HISTORIQUE DE L’EPOQUE COLONIALE : LE « CHAKA » DE SENGHORAlioune Mbaye | Imprimer | Ethiopiques n°72. Littérature, philosophie, art 1er semestre 2004 Auteur : Alioune MBAYE [1] Senghor, chantre de la Négritude, est connu comme un des poètes majeurs du XXe siècle. Mais Senghor dramaturge l’est beaucoup moins. Et pourtant, dans sa carrière d’écrivain, le poète président a été l’auteur de deux pièces de théâtre souvent ignorées, parce que enfouies sous le poids

Folio plus classique. Étape 2 : De la dénonciation de l’esclavage au chant de la Négritude, comment les écrivains affirment-ils la valeur de l’homme ? Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe au XXe siècle LECTURE ÉTUDE DE CORPUS DOCUMENTS COMPLÉMENTAIRES LECTURES CURSIVES Étude d’un corpus allant de la dénonciation de l’esclavage à la célébration de la Négritude, comprenant le texte ci-contre et les suivants : Projection du discours de Martin