Alain Définitions La Conscience

autre côté, sitôt qu’on essaie de le définir, l’unanimité s’annule. Chacun va donner une définition différente. Pourtant, une définition doit être universelle. Tout le monde recherche le bonheur, mais personne n’est capable de lui donner une définition universelle. Texte page 114, n°12 La difficulté à cerner la nature, l’essence de cette chose est qu’il y a unanimité pour le nom, le bonheur. La définition comporte les qualités et les propriétés. Il y a un désaccord entre la foule, le sage

Axes de réflexion : - La liberté semble être une donnée immédiate de la conscience; non seulement elle ne requiert peut-être pas d'apprentissage mais peut-être aussi l'apprentissage lui-même est contradictoire avec la notion de liberté. - Toutefois l'idée d'une liberté immédiate est peut-être une illusion provoquée par les limites de la conscience humaine : je ne connais pas les véritables causes qui me poussent à agir. - Alors la liberté n'est peut-être pas une donnée mais un acquis aussi bien

l’homme victime des rois corrompus, « mangeurs de présents », qui rendent des jugements iniques. Dans la Bible, des prophètes juifs clament leur colère en voyant les riches mépriser les pauvres et les puissants écraser les faibles. La plainte de la conscience blessée par le spectacle de l’injustice a une double valeur. Elle exprime une souffrance et elle accuse en son nom. Le droit en a conservé la trace. Nous portons plainte quand nous estimons subir un dommage. Les tribunaux prennent alors notre cas

L'explosion et la banalisation de la pornographie ainsi que la multiplication des divorces nous invitent à reconsidérer l'héritage de cette libération des moeurs. Peut-on se contenter du vide conceptuel que laisse planer la révolution sexuelle sur la définition de l'amour? Peut-on imaginer une société dans laquelle la liberté totale de choix serait le mot d'ordre? N'est-ce pas condamner, grande peur des critiques de l'individualisme, la société à la dislocation? N'est-il pas nécessaire que soit tenu un

désir dans ce qui se représente à la conscience comme un choix rationnel ? (voir inconscient). • Stoicisme => absence d’affect (different épicuriens) • L’homme qui vit uniquement au gré des peurs et des espoirs nés de son imagination est complètement aliéné ; celui qui vit dans la connaissance rationnelle des causes qui le déterminent peut modifier l’influence que celles-ci ont sur lui, et s’inscrire dans d’autres chaînes causales, dont il a une conscience plus claire _ et qui, par là même, lui

plus particulièrement sa recherche est une préoccupation universelle. Tous les hommes souhaitent avoir accès au bonheur, à être heureux, déjà pendant l'antiquité on ne cache pas le primat du bonheur dans la recherche philosophique. Selon notre définition du bonheur, il se distinguerait donc du plaisir ponctuel, éphémère qui ne satisfait jamais durablement l'homme. Ce concept de bonheur présente une difficulté qui embarrasse car il semble clair à définir mais inatteignable dans la réalité, tout

délits économiques sont en baisse, par contre les atteintes aux personnes paraissent en nette progression4. Mais qu’est-ce que la violence scolaire, quels en sont les symptômes et les manifestations ? La violence, un phénomène social prenons la définition du Dictionnaire HACHETTE Encyclopédique 1998 : «La violence est une force brutale exercée contre quelqu’un. En droit, elle est définie comme une contrainte illégitime, physique ou morale. » Soulignons l’importance et l’égalité des deux termes «

religieux De tout temps, une forme de religion a existé dans les sociétés. Même à la Préhistoire, on sait que les hommes vouaient un culte aux morts. L'homme semble donc être un animal religieux. On situe souvent l'origine de la religion dans la conscience qu'a l'homme de sa finitude et de sa dépendance. La conséquence en est l'intuition de quelque chose qui le dépasse, une « transcendance » qui suscite à la fois la crainte et la fascination. La finitude est l'expérience que fait l'homme de sa condition

l’être humain, alors que le moratoire mettait en avant un désir de d’anticipation d’une crise grave mais hypothétique. Les termes « risque » et « précaution » semblent alors antinomiques. Pour analyser ce paradoxe, il convient de revenir sur une définition plus précise des notions. « Risque » vient du latin populaire resecum équivalant à « ce qui coupe ». L’encyclopédie Larousse propose une série de significations sur l’emploi du mot : il est tout d’abord un danger, inconvénient plus ou moins probable

représentations 3 1. définition 3 HERZLICH (1969) 3 Saadi Lahlou, penser manger 4 Edgar Morin 4 2. Illustrations 4 L’infini 4 L’amour 4 Le bonheur 5 II. Les représentations mentales 5 1. définition 5 PIAGET (1926) 5 Que sais-je : les représentations sociales, Pierre MANNON 5 Les concepts fondamentaux de la psychologie sociale, Gustave Nicolas FISCHER 5 2. Illustration 6 La clairvoyance de René MAGRITTE 6 L’imaginaire 6 Tahiti 6 III. Les représentations sociales 7 1. définition 7 Wikipédia