Alain Elements De Philosophie Inconscient

l'inconscient a évolué au cours des siècles : nous parlerons de Freud, de ses précurseurs et de ses successeurs. I) Les précurseurs La philosophie classique n'a pas reconnu l'existence de l'inconscient. Les philosophes antiques grecs dénoncent l'inconscience car elle est caractérisée par la non-maîtrise de soi. En effet, un homme est considéré comme « inconscient » lorsque ses désirs et ses passions l'emportent sur sa raison, c'est à dire qu'il est indifférent aux valeurs morales. Il faudra attendre

que se trouve bouleversée la conception classique de l’homme. Malgré les réserves formulées notamment parNietzsche, la philosophie, au début du XXe siècle, continue à admettre qu’il existe dans le sujet humain une capacité de connaître et de contrôler ses pensées et émotions, ses actes et son langage. Cette capacité se trouve radicalement contestée par l’existence d’un inconscient qui, selon Freud, occupe les neuf-dixièmes de l’appareil psychique et doit être compris comme constitué de pulsions qui

système d'habitudes sociales (Les deux sources de la morale et de la religion, 1932). Selon Bergson, ce serait ainsi les professeurs ou la famille qui inculqueraient le sens de la morale. En particulier, la religion (à travers Dieu) ainsi que la philosophie (à travers la Raison) nous donnent à VOIR la valeur de l'humanité, qui n'est pas une donnée instinctive. « Nous aimons naturellement et DIRECTEMENT nos parents et nos concitoyens, tandis que l'amour de l'humanité est indirect et acquis. A ceux-là

partielle. En effet, on n’est conscient que de ce que l’on vise et ainsi inconscient du reste. Il faut cependant distinguer l’inconscience présentée ci-dessus (mauvais usage de la conscience) de l’inconscience totale et extrême, contraire de la conscience. Selon Freud, le psychisme est essentiellement constitué de l’inconscient, fait de désirs refoulés et ainsi inaccessibles à la conscience. Cet inconscient est déterminé par des éléments comme le passé ou les relations avec les autres et s’exprime dans

cette conscience ? Qui suis-je, moi, qui, m’interroge sur moi-même ? Il faut d’abord convenir que je ne suis pas mon corps. Non seulement parce que je peux douter de lui mais non que je suis comme Descartes le soutient dans les Principes de la philosophie (première partie, article 8), mais il change et je demeure le même. « Vienne la nuit sonne l’heure / Les jours s’en vont je demeure » dit justement le refrain du poème Le Pont Mirabeau de Guillaume Apollinaire (1880-1918) repris dans Alcools (1913)

[pic]Cet article concerne les études psychologiques et philosophiques du phénomène appelé “conscience”. Pour étude neuroscientifique, voir Conscience (biologie). Conscience est un terme polysémique. Du point de vue de la psychologie et de la philosophie, la conscience est la faculté mentale qui permet d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (par exemple, sous la forme de sensations) ou intérieurs (tels que ses états émotionnels) et plus généralement sa propre existence. Si je

sociales)  Conscience = nécessité car comportement non régit par l’instinct seul. « Conscience, instinct divin, juge infaillible du bien et du mal » de Rousseau, La distinction entre conscience psychologique et conscience morale est une abstraction Alain voit que, « un fou ou un animal n’a pas de conscience puisqu’il donne libre court à ses impulsions sans réflexion, au contraire la conscience est toujours implicitement morale. » => La conscience c’est d’abord la faculté de réfléchir à ses actes

raisons de l’opposition à la psychanalyse de Freud. Ainsi, Alain dans les Éléments de philosophie, considère que la notion même d’inconscient est une faute, puisqu’elle déresponsabilise l’individu. C’est un acte moral selon lui que d’affirmer qu’il n’y a que le sujet qui pense, donc qui est l’auteur de ses actes. Cependant, il faut bien accepter qu’il y ait en l’homme de l’obscurité. On dit bien de certains hommes qu’ils sont inconscients des motifs de leurs actions lorsqu’ils sont sous l’emprise

CORRECTION DU DEVOIR DE PHILOSOPHIE I Philo CORRECTION DU DEVOIR DE PHILOSOPHIE I I.     PROBLEMATIQUE DU TEXTE Thème Problème Thèse Antithèse : L’hypothèse de l’inconscient : L’hypothèse de l’inconscient se justifie-t-elle ? : L’hypothèse de l’inconscient est nécessaire et légitime. : L’hypothèse de l’inconscient est illégitime en ce qu’elle favorise la ruine de l’éthique : Prouver l’existence de l’inconscient : La connaissance de l’homme  Intention  Enjeu II. STRUCTURE DU

L’hypothèse de l’inconscient est pour la première fois mis en avant par Freud au XIXème siècle, le terme d’inconscience n’existait pas encore à cette époque, la philosophie classique ne voulait pas reconnaitre l’existence de l’inconscient. Descartes identifie le conscient et le psychisme, il pose d’un côté la pensée qui pense et de l’autre les mécanismes corporels , c’est ce qu’on appel le dualisme cartésien. Par contre selon Freud, l’inconscient est l’ensemble des processus psychiques qui échappent