Alain Libres Propos

universitaires. On pensait, et l'on pense souvent encore qu'Alain, admirable professeur, n'était qu'un piètre penseur : « A l'enseigne de pense-petit, disait, il y a trente ans, André Rousseau, le professeur Alain tient boutique de philosophie. » Et l'on jugeait ses écrits comme des « Propos » aimables qui donnaient à réfléchir, sans doute, mais ne constituaient pas à proprement parler une œuvre philosophique parce que sans unité. Dans cet article, consacré au langage d'Alain, François Richaudeau

lui, la vie psychique de l’individu est double : il y a le psychisme conscient (renvoie à la conscience) et le psychisme inconscient. C’est à ce dernier que Freud va s’intéresser et qu’il va développer. II] Les présupposés de la psychanalyse à propos de l’inconscient 1/ Qu’est ce que l’inconscient ? La décomposition du mot inconscient (in – conscient) permet de l’opposer à la conscience. L’inconscient serait donc ce qui serait contraire à la conscience, une limite de la conscience aussi

Penser par soi-même est-ce penser contre les autres ?INTRODUCTION :Un grand nombre de professeurs apprennent dès le plus jeune âge aux enfants à penser par eux-mêmes et à sans cesse remettre en cause la véracité des propos qu’ils entendent des autres. Ceci dans le but qu’ils se forgent leur propre pensée. En effet, il est vrai que penser est un exercice spirituel qui met en mouvement notre esprit pour chercher à exercer notre raison. L’expression « penser par soi-même » signifie donc s’affranchir

La vérité Textes "Quand nos passions prennent figure de vérités, de réalités dans le monde, d'oracles et de volontés surhumaines dans le monde, tout est dit. Le fanatisme est le plus redoutable des maux humains." Emile Chartier, dit Alain / 1868-1951 / Propos sur la religion, L'idée matérialiste, 22 juillet 1913 1 – Une conception de la vérité classique depuis Saint-Thomas d’Aquin (XIIIème) : La « vérité-correspondance ». VOIR TEXTE de Bertrand Russel1. Problèmes de philosophie 2 – La vérité réside

fin, alors que l’origine prétend concentrer dans son indivisible et mystérieuse unité la nécessité d’une destination dont les étapes jalonnent un itinéraire qui, censément, mène quelque part, à la vérité par exemple. Or, dans l’esprit même de son propos, il est incontestable que Canguilhem a suivi, non un itinéraire dont l’orientation eût été d’emblée toute tracée, mais un parcours accidenté au long duquel, tout en réaffirmant avec insistance et obstination ce qui vient d’être appelé des choix fondamentaux

INCONSCIENT Annales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 4 21. Alain (1868-1951) : « L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. », Éléments de philosophie. 22. Alain (Emile Chartier) : « Le freudisme, si fameux, est un art d’inventer en chaque homme un animal redoutable. » Éléments de philosophie. 23. Jean Paul SARTRE (1905-1980) : « (…) tout

| | |* "Jamais nous n'avons été aussi libres que sous l'occupation allemande." (Sartre, Situations, III) | | |"Ils ne sont grands que parce que nous sommes à genoux" (La Boétie, Discours sur la servitude volontaire) | | |"Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres" (La Boétie, Discours sur la servitude volontaire) | | |*

avons croyance nous permettent de nous rassurer, de nous intégrer socialement : il est toujours plus simple et plus commode de ne pas se détacher de ce pense la majorité des personnes. C’est donc une certaine forme de confort (« croire est agréable », Alain) Toutes es opinions sont celles qui nous permettent d’établir dans la vie la communication. Or nous faisons preuve de passivité intellectuelle en nous isolant dans ces jugements premiers. On croit en nos opinions à cause de notre expérience sensorielle :

CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. * connaître : Savoir, être informé de. « Je sais que je sais ; je sais que je désire ; je sais que je veux », décrit Alain dans Vigiles de l'esprit à propos de la conscience. On peut distinguer trois types de conscience : la conscience spontanée, réfléchie et morale. La conscience de soi semble correspondre le mieux à la conscience réfléchie qui implique un retour sur soi. En ce sens,

privilégié une acception restreinte du concept. Effectivement, le terme inconscient a d’abord été utilisé pour désigner l’absence de conscience psychologique ou morale, ou plus largement un manque de jugement ou de réflexion : ainsi Alain répondait-il dans ses Libres propos à la question « Qu’est ce qu’un inconscient ? » : « c’est un homme qui ne se pose pas de question ». La définition proposée par Freud dans son ouvrage Métapsychologie s’appuie bien sur cette première acception, mais en renouvelant