Alaouites

vers l’extérieur, essentiellement vers l’Europe et le Soudan. Plus tard, les relations avec l’Europe vont se compliquer et les rapports commerciaux vont être commandés par des impératifs sécuritaires et religieux si bien que sous l’ère du Sultan Alaouite Ismail, l’achat au français d’armes et de munitions était permis mais leur fournir des céréales et des chevaux étaient considérés comme des actes illicites. Louis XIV ripostera à cette politique du makhzen marocain en interdisant le commerce avec

analyses techniques, urbanistiques, et économiques, le choix s'arrêtera sur le projet d'un tunnel à deux tubes. Le portail est amant, côté océan, se situe au pied de la muraille de la kasbah. le tunnel passant sous cette dernière et sous les murailles Alaouites. Il ressortira au pied des bâtiments historiques côté esplanades, et s'étendra jusqu'au carrefour de Bab el Bahr. Témoignage : « Les sondages nous ont permis d'avoir le meilleur tracé qu'il fallait utiliser, et c’était la variante la moins chère

environnement plus vaste. HISTORIQUE : Sur un plan humain, La région du Moyen-Orient se caractérise par sa diversité ethnique et religieuse. Arabes, kurdes, arméniens, perse, chrétiens orthodoxes, maronites catholiques, chiites, sunnites, druzes, alaouites, juifs… tous ces peuples firent partie de l’empire ottoman. Cependant, l’enveloppe extérieure des Etats, leurs frontieres, ne correspondent pas aux/////////////////////////// (voir lacoste). Ces frontières sont l’expression spatiale des enjeux

« Vreest God ende eert den Kooning », qui signifie « Crains Dieu et honore ton roi », et la date 1746. Après une longue période de prospérité sous les règnes des dynasties saadiennes et alaouites, Agadir décline à partir de 1760, à cause de la prééminence accordée au port concurrent d’Essaouira, par le Sultan Alaouite Sidi Mohammed ben Abdallah, qui veut châtier le Souss, rebelle à son autorité. Ce déclin dure un siècle et demi. En 1789, un voyageur européen fait une brève description d'Agadir : « C’est

de Gibraltar et la mer Méditerranée au nord, par l’Algérie à l’est, et de facto au sud par la Mauritanie au-delà du Sahara occidental contesté. Le Maroc a pour régime politique une monarchie constitutionnelle dont le souverain actuel est le roi alaouite Mohammed VI : c'est l'une des plus anciennes monarchies au monde. En 1912, à la suite du traité de Fez, et jusqu'à l'indépendance de 1956, le territoire du Maroc a été partagé selon un double régime de protectorat, assumé par la France et par l'Espagne

encadrer des mvts chiites. On doit signaler d'autres tendances territorialisé Kharisites, 3eme groupe musulman. Implanté Sud... Une parti Tunisie, Mozambique. Represente une tendance égaligariste au sein du monde musulman. Les Zaydites Les Alaouites, implanté en syrie. Ils ont donner naissances au responsables politiques actuels de la syrie alors qu'ils sont une minorités. Les Druzes, au Liban chiites particuliers. Joue un rôle géopo localement importants. Les Zaydites sont implantés frontières

chiites se sont constituer après la mort du prophète vive en Iran 65% en Irak le chiisme religion d'état depuis le 16eme siècle au cours de son histoire le chiisme c'est manifester en plusieurs partie comme la secte des druze présents en Iran, les alaouites 10% en Syrie on compte 10M de chrétiens disperser en 11 communauté différente, l'une des communauté la plus chrétienne et celle des coptes en Égypte et celle des maronite au Liban qui reconnaissent le pape de Rome comme leur patron. Les crispations

l'État Islamique d'Irak, lui-même issu d'une alliance entre Al Qaida en Mésopotamie et des groupes islamiques et tribaux sunnites d'Anbar (Irak), qui ont su profiter des soutiens internationaux dans la guerre civile déclenchée contre le régime alaouite syrien pour absorber en avril 2013 une grande partie du Front Al Nosra. "Outre un dispositif structuré et CLES - Comprendre Les Enjeux Stratégiques - Note hebdomadaire n°139 - 11 septembre 2014 - www.grenoble-em.com - 2 - internationalisé

califat, ces nouveaux venus, qui ne présentent aucune originalité religieuse, à la différence des Almoravides et des Almohades, et qui ne s’inscrivent pas non plus dans une lignée chérifienne issue du Prophète – comme les Idrissides avant eux et les Alaouites après eux – sont avant tout de redoutables guerriers qui écriront à partir du dernier tiers du XIIIe siècle une nouvelle page de l’histoire marocaine. 1223 : Yousuf al-Mustansir meurt, son fils Abd al-Wâhid al-Makhlou lui succède, mais meurt étranglé

dont les trois principales sont le chiisme duodécimain (90 % des chiites) que l'on peut séparer en deux grands groupes, les « orthodoxes », tels les usuli (clergé d'ayatollah, la plus répandue), akhbari, shayki, et les « hétérodoxes », tels les alaouites ou « Nusayri » de Syrie, les alévis de Turquie, les Ahl-e Haqq d'Iran et Irak, les Shabaks, Kakaï, Kirklar etc. ; le chiisme septimain (ou ismaélien) ; le chiisme quintimain ou zaydisme du Yémen ; et enfin les druzes de Syrie / Israël / et du Liban