Albertine disparue

Blanchot appelle "souvenir sans souvenir de l'origine". L'habitude fonctionne sur le même mécanisme. Elle est partout, à tous les niveaux de notre existence parce qu'elle représente une stabilité rassurante. C'est ce qu'affirme Proust dans Albertine disparue quand il se qualifie lui-même d' "être d'habitudes". Les habitudes agissent à des niveaux simples et surtout matériels. Elles sont le signe d'un retour vers le concret, descente de l'esprit dans la matière. Un autre exemple qui prouve que

de découvrir l'infiniment petit. L’artiste nous rend sensible à des nuances d’émotions, de sentiments, et à la précision des phénomènes de la nature. Grâce à lui nous en savons plus sur le monde et sur nous-mêmes. Ainsi le roman de Proust Albertine disparue nous permet-il d’être plus savant sur ce qu’est le sentiment de la jalousie. Ainsi les toiles de Turner nous permettent-elles de mieux discerner le brouillard. Les oeuvres d’art ne sont bien entendu pas des théories scientifiques qui nous

– 1782) Chateaubriand – Mort d’Atala (Atala - 1802) Flaubert – Mort d’Emma (Madame Bovary - 1857) Les frères Goncourt – Mort de Germinie (Germinie Lacerteux - 1864) Zola – Mort de Catherine Maheu (Germinal - 1885) Proust – Mort d’Albertine (Albertine disparue – 1925) Camus – Mort de la mère (L’Étranger – 1942) Duras – « Mort » d’Anne-Marie Stretter (Le Vice-Consul, 1966 / India Song, 1973) Échenoz – Mort de Sylvie Fabre (L’Occupation des sols, 1988) Documents iconographiques : Girodet : Atala mise

Ho plasas (le façonneur), êphanisev (a disparu, a fait disparaître) Queneau, Zazie dans le métro Déroulé de séquence et activités prévues - sur 4 mois 1/2, 5 mois (environ 32 heures) I En amont (possible en AP) 1. les textes officiels 2. méthodologie des deux questions 3. faire un exposé à plusieurs à partir d'une question sur un de leurs films de prédilection 4. atelier d'écriture OULIPO II Lancer la séquence 1. étude d'images : comparer couvertures et éditions 2

sa personnalité et fait vibrer sa vie affective. Paradoxalement le désir amoureux ne permet pas tant de connaître la personne aimée, idéalisée, que de se révéler à soi-même. Il éloigne « l’habitude, le scepticisme, la légèreté, l’indifférence ». Albertine fait souffrir le narrateur de la Recherche mais cette souffrance est une sorte de mal nécessaire qui le conduit à la recherche d’une vérité sur lui. L’amour force la pensée, violente même l’accès au sens. Alors que l’« homme supérieur » offre des

Litteris ISSN 1983 7429 www.revistaliteris.com.br Número 5 Revista Litteris - Literatura Julho de 2010 Número 5 fugitive. De ce fait, elle semble en devenir l’unique lieu pour la figure qui y apparaît, comme si la rencontre avec le personnage Albertine dans La Fugitive, par exemple, qui a pris par la suite une place considérable dans la vie du narrateur (et qui donc à ce titre n’est pas un personnage dont la seule existence au sein de l’oeuvre se réduirait à une fugitive apparition) n’était possible

espace de jouissance. L'ecriture permet de se reapproprier l'autre de fac;:on peut-etre plus satisfaisante, moins limitee que lors d'un banal tete a tete ou corps a corps. On se souvient de l'Albertine proustienne. Qu'elle soit presente ou absente, Albertine torture le narrateur. En son absence, ce dernier est devore par la jalousie et les mme questions que pose cette absence meme. Mais la presence d'Albertine n'est guere plus apaisante: les mensongesLa lettre d'amour 39 probabIes, l'opacite, les derobades

d’escalier. Scène dans le café de Turandot ; dialogue sans suite avec « le type ». Chapitre IX = suite du chapitre V, chapitre VI : ajout de la scène de l’inhalateur  et des larmes d’Albertine/Marceline ; ajout de la scène entre Pédro-surplus et Albertine ; ajout de la scène entre Mado-ptits pieds et Charles ; raccourcissement du dialogue entre « le type », Gabriel et Turandot. Chapitre VII : déjeuner au café de Turandot ; Chapitre X  = chapitre VII : ajout du gag des Gridoux interroge Mado

fait le travail de méthode et de réflexion personnelle que la dissertation exige en principe. L’esprit critique et l’engagement de la pensée sont en crise depuis longtemps déjà. On a eu parfois le sentiment, cette année, qu’ils avaient carrément disparu. Le conformisme règne, l’imitation est la règle. Car, sans entrer dans l'analyse de détail d'un bilan qui n'est que partiellement (ou superficiellement) satisfaisant, il est clair, il n’est que trop clair que les séries de copies pratiquement identiques

m'ouvrit ses pages. En ce mois de juin 1978, Proust remplit mes journées, mon imagination ; le choc s'avéra si fort que je me retirai du monde d'une nouvelle façon. Le lundi où l'on affichait les résultats, je n'y songeai même pas, plongé dans Albertine disparue.  Le lendemain, je fus réveillé par mes grands-mères, oncles et tantes qui me félicitaient pour ma mention Très Bien qu'ils avaient découverte, annoncée dans Le progrès, quotidien lyonnais publiant traditionnellement les listes de l'académie