Alcibiade

de ce qu'elle avait de plus cher, et qui ne devait appartenir qu'à cet amant infortuné. Prologue de gargantua Rabelais Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux, car c’est à vous, non aux autres, que je dédie mes écrits, Alcibiade, dans un dialogue de intitulé le Banquet, faisant l’éloge de son précepteur Socrate, sans conteste le prince des philosophes, déclare entre autres choses qu’il est semblable aux silènes. Les Silènes étaient jadis de petites boites, comme celles que

bon citoyen? Peut-on ne pas faire de politique? (Politique) Les institutions politiques sont-elles responsables de la méchanceté des hommes ? (Politique) Peut-on critiquer la démocratie ? La compétence politique existe-t-elle ? (d'après Platon : Alcibiade majeur). La politique peut-elle viser autre chose que l'efficacité ? Peut-on subordonner les droits de l'homme à la raison d'Etat? (Politique) La politique doit-elle obéir a d'autres principes que la morale? (Politique) La politique doit-elle obéir

n'aurait probablement jamais été instruite par la boulè crise de confiance ne s'était instaurée entre le peuple et ses élites. Socrate, au comportement par ailleurs irréprochable sur la plan de la citoyenneté, avait effectivement eu parmi ses élèves Alcibiade et Critias, tenus à juste titre pour responsables des malheurs récents. Il est condamné à mort et son exécution ternira pour toujours la réputation de tolérance de la démocratie athénienne. Sur le plan de la production artistique et littéraire

Transfert et répétition 155 - Ici et maintenant 159 - Deux thermodynamiques de la répétition 167 12 - LE BANQUET OU LE TRANSFERT 172 - Eros mieux orienté 175 - Le mythe au féminin 181 - Alcibiade 185 - Epaïnos et Enkômion 186 - Le mot « agalma » 188 - Entre Socrate et Alcibiade 189 7 QUATRIEME PARTIE 13 - TRANSFERT ET INTERSUBJECTIVITE : LE CONTRE-TRANSFERT - Origines du contre-transfert 196 - Paula Heimann ou la direction de la cure à la première personne du singulier

- Le vraisemblable général : « Le vraisemblable général est ce que peut faire et qu'il est à propos que fasse un roi, un général d'armée, un amant, un ambitieux, etc.” - et le particulier : est ce qu'a pu ou dû faire Alexandre, César, Alcibiade, compatible avec ce quel'histoire nous apprend de ses actions. Ainsi tout ce qui choque l'histoire sort de cette vraisemblance, parce qu'il est manifestement faux; et il n'est pas vraisemblable que César, après la bataille de Pharsale, se soit remis

reposant sur l'Isagoria (= chaque citoyen peut venir à l'assemblée et prendre la parole dans un temps égal à tous). Cependant cet enseignement est réservé aux gens aisés qui voulaient exercer leur éloquence devant l'assemblée, les tribunaux etc. (ex : Alcibiade, Périclès). Cela accentue en tout cas le clivage entre les instruits et les autres La naturalisation - Avec la loi de Périclès, il fallait avoir au moins deux parents athéniens pour devenir citoyen, cependant il existe une procédure de naturalisation

entier : « Il faut que les hommes soient jugés nus, dépouillés de tout ce qu’ils ont. C’est pourquoi on doit les juger morts, rien qu’une âme qui regarde une âme (tê psuchê autên tên psuchên theôrounta, 523e) ». On retrouve ici l’image du Premier Alcibiade, celle du miroir spirituel, ou des yeux qui regardent dans les yeux. Mortel, je ne puis jamais savoir si autrui est trompeur, ou s’il dit la vérité ; mais j’ai pourtant l’idée en moi d’un ultime tribunal devant lequel nul ne peut dissimuler ni feindre

Disserte françaisIntroAu XVIe siècle, le rire est omniprésent dans la littérature française et cache bien des avantages. Michel Butor nous le confirme avec sa thèse dans Répertoire II, « le rire de Rabelais est en grande partie un superbe déguisement pour essayer de détourner les ennemis, brouiller les pistes, éviter les censures si terribles alors ». Il présente donc le rire dans Gargantua comme une stratégie littéraire, élaborée par son auteur, afin d’éviter toute censure de ce livre, et donc

raisonnement analogique et inductif. II/ La rigueur d’un texte argumentatif et didactique 1/ Le raisonnement analogique Voix narrative d’Alcofribas Nasier s’exprime de manière métaphorique : un texte à l’image d’une silène (image de Socrate par alcibiade) interieur( exterieur Syllogisme (raisonnement très logique et serré voire géométrique composé de 2 arguments desquels découle un troisième) : Alcofribas compare son livre à une silène Une silène a un aspect intérieur différent de l’extérieur :

trentaine de dialogues, de lettres, d'un livre de définitions et de six dialogues apocryphes. La liste suivante suit l'ordre chronologique proposé par Luc Brisson. Les sous-titres, donnés entre parenthèses, ne sont pas de Platon. * Alcibiade majeur (ou Premier Alcibiade, De l'Homme) * Hippias mineur (ou Second Hippias, Du faux) * Ion (De l'Iliade) * Lachès (Du courage) * Charmide (De la sagesse morale) * Protagoras (Des sophistes) * Euthyphron (De la piété) * Gorgias (De la rhétorique)