Alcibiade

Sphettos, Apollodore et son frère Aïantodore ; Isocrate, pendant une courte période ; Aristippe de Cyrène, Antisthène, Cébès, Chéréphon, son ami d'enfance et assistant ; Ménexène, Simmias, Phédon d'Élis, MétrodoreNote 27, Xénophon, Euclide de Mégare, Alcibiade dès 431 av. J.-C., Charmide, Critias, Théétète d'Athènes, Criton et ses enfants Critobule, Hermogène, Epigène et Ctésippe ; Spintharos, père d'AristoxèneNote 28 ; Hermogène, Lysanias de Sphettos, père d'Eschine de Sphettos ; Coriscos de Scepsis,

conformément comme un traitement médical, et un mode de pensée apaisante [...] comme l'absence de trouble ». - dans la seconde partie, il parle d'homme relativement surhumain (qui vient également des cultures un peu tardives) qui est représenté par Alcibiade, César, Léonard de Vinci... Ici il y a une autre forme de bonheur ; un bonheur strictement individuel appelé l'augmentation du sentiment de puissance. Dans une telle physiologie le but ne sera pas de mettre fait à la guerre mais de l'attiser

Exposé sur Aspasie de Millet « Aspasie était une créature en qui se touchaient les deux extrêmes de la femme ; c'était la prostituée déesse » - cette citation est extraite du célèbre roman Les Misérables de Victor Hugo. Le nom d’Aspasie de Milet est cité dans de nombreux œuvres appartenant à l’époque moderne inspirant les auteurs romantiques du 19éme siècle. Aspasie de Milet était une femme grecque célèbre au 5éme siècle pour être la compagne de Périclès

Microsoft Word - 5. Femmes et hommes.doc 1 5. FEMMES & HOMMES On soulignera en introduction, après l’ethnologue Marcel Mauss, combien « la division par sexes est une division fondamentale qui a grevé de son poids toutes les sociétés à un degré que nous ne soupçonnons pas ». À l’échelle des cités grecques, les inégalités sociales de sexe – s’appuyant sur des représentations fortement différenciées du masculin et du féminin – pèsent lourdement sur la hiérarchie sociale. Un certain aveuglement

Nuées). Socrate, délaissant les recherches physiques des Présocratiques, est l'inventeur de la philosophie morale ; il fut à l'origine de nombreux courants de pensée, et a influencé de nombreux Grecs de premier ordre, principalement Platon et le beau Alcibiade dont il était amoureux (voir le Banquet). Le Socrate de Platon ne ressemble pas au véritable Socrate : Platon le met parfois en scène dans des polémiques qu'il ne connaissait peut-être pas (dans le Philèbe entre autres exemples). 13 Platon

suivre » (2) Or, c’est de Socrate dont parle Xénophon dans le texte en question. Bien que personnage de Xénophon, sans corps et sans présence, Socrate continue pourtant à charmer, autant qu’ il le faisait de son vivant, si l’on en croit du moins Alcibiade dans le Banquet : « Le fait est que nous nous soucions comme d’une guigne (pardon !) des paroles des autres, fussent-ils d’excellents orateurs, tandis que, si c’est toi qui parles ou même un 3 Kl sis – Revue philosophique médiocre orateur rapportant

de l'Histoire de Thucydide, de notre connaissance de l'affaire de la parodie des mystères d'Éleusis et de celle de la mutilation des Hermès, dans lesquelles fut compromis Alcibiade juste au moment où il devait prendre, avec Nicias, la tête de l'expédition de Sicile, qu'il avait convaincu les Athéniens d'entreprendre. Et Alcibiade est le personnage qui, après Socrate, apparaît le plus souvent dans les dialogues. * Les discours qui nous restent de Lysias sont publiés dans la collection Budé

variés chez les quatre principaux personnages du Ve siècle avant J.C (c'est Annie Bélis qui le fait remarquer) : Thémistocle ne semble avoir aucune connaissance musicale ; Aristophane se moque de Cléon pour la faiblesse de sa culture musicale ; Alcibiade refuse d'apprendre l'aulos ; Périclès se distingue en revanche par une excelente éducation musicale. Aristote, quant à lui, pense que l'aulos ne doit pas apparaître dans l'éducation des enfants : cet instrument n'aurait selon lui aucun interêt intellectuel

DIVERS *Bible : Il faut connaître au moins la Genèse et l'Exode, les Évangiles et les Actes des Apôtres. Les autres livres qui présentent le plus d'intérêt sont Job, le Cantique des cantiques, l'Ecclésiaste et les épîtres de Paul. *Platon : Alcibiade ; Apologie de Socrate ; Criton ; Gorgias, etc. Des dialogues qui prouvent que seul l'homme vertueux est heureux. *Suétone: Vies des douze Césars. Les frasques hautes en couleurs des premiers empereurs romains : César, Tibère, Caligula, Néron, etc

ou de Gorgias, par exemple), il n'en jouit pas moins d'une énorme influence sur la jeunesse (même si, précise-t-il, ces jeunes gens le suivent librement : 23c). Nombre de jeunes gens surmontent la répulsion que leur inspire la laideur de Socrate (Alcibiade, dans le Banquet, compare les traits de Socrate à ceux d'un satyre), et sont séduits par sa manière impertinente d'interroger des citoyens respectables. Tel fut le cas d'Alcibiade, mais aussi de Charmide (voir le Charmide) et d'Agathon (voir Le Banquet)