Altérité Dans La Littérature

Critique historique de textes arabes II Cours 1 du 19/09/2012 Nous allons étudier deux genres de textes (de littérature).1 Nous entamerons un texte qui illustre l’utilisation de l’aspect géographique au sein de l’adab, donc comment la littérature géographique a été utilisée par la littérature classique du 10e siècle. Nous verrons un texte d’Ibn al-Faqīh, auteur du début du 10e siècle dont on connait très peu de choses. Il a rédigé le kitāb al-buldān, le livre des pays. Nous verrons que l’ouvrage

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réellement la beauté. L’exemple des totalitarismes nous le figure bien. Ce qui se passe, c’est une destruction physique de l’œuvre en tant qu’objet, mais la réification d’une œuvre lui fait perdre ce qui la caractérise absolument. Par l’autodafé de littérature dégénéré, le régime nazie n’a pas pu détruire la richesse des œuvres littéraires physiquement détruise. Bien plus, la violence se retrouvant inefficace face à l’absolue beauté, n’a plus réellement de quoi exister. Elle est donc vaincue par sa confrontation

Respect des données de la pièce, originalité du devoir / 4 points Richesse et correction du vocabulaire / 2 points Langues et Cultures de l’Antiquité Littérature, Culture et Langue Ressources et Pratiques pour la classe Rechercher : Tags 1ère 2nde 3ème 4ème 5ème 6ème Accompagnement Personnalisé Aide individualisée Altérité Analyse et Interprétation Argumentation biographique Blog Classicisme Collège Commentaire Dictionnaires Ecrire au collège Ecrire au lycée Ecriture Ecriture d’invention

fantastique. Le double revêt alors les aspects les plus sombres et représente le versant inconnu et terrifiant de l’être humain. Sous l’influence des sciences positivistes, de l’évolutionnisme et de la psychiatrie, la dualité se définit comme une altérité psychique. 1. La présence du double et la lutte des forces élémentaires dans la genèse du monde Avant que la vie ne se révèle comme un principe agissant et dynamisant, l’univers était encore plongé dans un magma aux noms multiples: un tohu-bohu pour

implications de la contradiction entre ces deux termes de "récit" et de "discours", je vais faire un rapide détour théorique et historique, pour lequel je me servirai essentiellement de l'article "Frontières du récit" de Genette. Les théoriciens de la littérature opposent récit et discours depuis l'Antiquité. Pour Aristote, le récit est l'un des deux modes de l'imitation poétique, c'est-à-dire de la mimésis - l'autre étant la représentation directe des événements sur scène. On a là une amorce de la distinction

l’argumentation, du XVIème siècle à nos jours. Epoque Moderne – renaissance – mouvement culturel : l’Humanisme Découverte du Nouveau Monde : fin du XVème siècle avec l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492) correspond au début de l’époque moderne Altérité : c’est le rapport à autrui, c-à-d ma rencontre avec l’étranger et le sentiment que je retire de ma différence (de culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui met l’homme et ses valeurs au-dessus de tout – mouvement intellectuel de

souffrance, je sentis en moi-même un coup par lequel toutes mes facultés furent atteintes. J'étais bien jeune, j'avais vingt-neuf ans et mon cœur était déjà flétri. Durant les mois qui suivirent je me jetai dans le travail, je m'occupai de science, de littérature et de politique ; j'entrai dans la diplomatie à l'avènement de Charles X qui supprima l'emploi que j'occupais sous le feu roi. Dès ce moment je résolus de ne jamais faire attention à aucune femme si belle, si spirituelle, si aimante qu'elle pût

d’esprit : sous une allure bénigne, le mot d’esprit exprime des tendances hostiles ou sexuelles, cad tout ce qui ne peut être dit directement car insupportable. • Tous les lieux d’expression sont finalement investi par l’incs : religion, art, littérature, sciences. L’incs « parle » en tout discours car aucun discours n’est parfaitement cohérent, sans faille. L’incs se caractérise par 2 processus: condensation & déplacement (cf. Folio : Sur le rêve). Faire une fiche sur ces 2 concepts suffira :

1 et 2 19 Classiques & Cie Lycée Guide pédagogique des Châtiments 2 © Éditions Hatier, 2017 POURQUOI ÉTUDIER LES CHÂTIMENTS ? ■ Découvrir une œuvre doublement capitale du XIX e siècle Les Châtiments appartiennent autant à la littérature qu’à l’histoire politique du XIX e siècle. C’est la plus violente satire jamais écrite contre Napoléon III et le Second Empire. Œuvre de circonstance, Les Châtiments sont en même temps une œuvre poétique d’un souffle exceptionnel. Hugo use de