Amartya Sen

conception a été exposée par deux auteurs : - Amartya Sen (1933). Economiste qui a développé dans la première partie de sa carrière des analyses sur les rationalités des choix économiques collectifs. Il a bcp travaillé sur l’œuvre de K. Arrow (auteur du théorème de possibilité qui démontre que lorsque des agents économiques doivent choisir entre différentes options, quelques soit la méthode qu’ils utilisent il y a un risque d’incohérence). Sen en travaillant la dessus a dit que pour diminuer

rencontre une autre approche philosophique plus générale, celle des « capabilités » dans la construction de l’individu. Dépassant cette notion d’autonomie très confuse, Marta Nuss- baum (2012), philosophe américaine, reprenant les travaux d’Amartya Sen (2010) essaie d’être plus précise à travers la notion de « capabilités », restituant l’idée principale que l’individu ne se construit pas seul dans une société. Cette approche s’intéresse aux possibilités offertes à chaque personne : elle se concentre

leurs actes sur l'environnement. La distribution ou « répartition », qui a pour but d'influer sur les inégalités. Ces politiques sont liées à des notions d'équité, de justice sociale ou plus récemment de capabilité (un concept développé par Amartya Sen) ; Récemment, la théorie de la croissance endogène a mis l'accent sur les effets de certaines interventions publiques sur la croissance potentielle de long terme. C'est ainsi que depuis peu, les États mènent des politiques en faveur de la recherche

bâtir les principes justes d’une société bien ordonnée, explique combien c’est la transparence des intérêts des représentants qui est nécessaire en politique si tant est qu’on la veuille juste. Dans la lignée de Rawls, le prix Nobel d’économie Amartya Sen considère que les garanties de transparence permettent d’instaurer une dimension de confiance et prémunit la politique d’injustices telles que la corruption ou les ententes illicites[16]. La notion de transparence est à la base un concept utilisé

implique la présence de variables supplémentaires (structure sociale, valeurs…).Néanmoins il semble que se soit constitué aujourd’hui un consensus sur l’idée de la nécessité qu’un processus de démocratisation accompagne le processus de développement Amartya Sen justifie le lien de causalité démocratie-développement pour trois raisons : • le débat démocratique permet le règlement pacifique des conflits sociaux et d’éviter qu’ils entretiennent le sous-développement (guerres civiles à l’origine de famines…)

-problème du taux de change   -pas de prise en compte d'inégalités  -question des activités non productives(bénévolat, L domestique)  -question de la prise en compte de la sécurité (sociale, physique)    ==> tentative de réforme des indicateurs; IDh, Amartya Sen 1990, indicateur composite, 3 critères éducation santé richesse (reprendre cours Term)  PIB vert: on cherche à attribuer une valeur monétaire à l'environnement, mis en place dans les 90's.  La commision Stiglitz sous l'impulsion de Sarkozy en 2009

Et cela s’explique en partie par les inégalités d’accès aux soins. Car cette privatisation des prélèvements est très défavorable à un accès de tous à des soins de qualité, dans une optique de santé publique et de développement humain. Selon Amartya Sen, prix Nobel d’économie, un Noir de Harlem a moins de chances d’atteindre l’âge de 40 ans qu’un habitant du Bengladesh, et aux Etats-Unis, le taux de mortalité d’un Afro-Américain de 33 à 55 ans est 2,3 fois plus élevé que celui d’un Blanc. Mais

John Rawls (1921-2002) • Professeur de philosophie politique à Princeton, Oxford, Cornell et Harvard. • A theory of Justice (1971) , Oxfor dUniversity Press. Amartya Sen : • « … théorie considérable en ses conséquences et qui a grandement contribué à une refonte radicale de la philosophie politique et de l’éthique moderne. » (Sen, L’économie est une science morale, p. 62) • Les deux principes de justice de Rawls, qui répondent à un ordre lexicographique = prééminence du premier principe sur

de préférence de formation, bien que, ce faisant, ils ont été au-delà de ce que je crois comprendre que les paramètres caractéristiques du rationalisme. Voir, par exemple, Jon Elster, "raisins verts : l'utilitarisme et la genèse des désirs " de Amartya Sen et Bernard Williams, dir. , l'utilitarisme et au-delà (Cambridge : Cambridge University Press, 1982), pp. 219-38; et Michael Cohen et Robert Axelrod, "faire face à la complexité : La valeur adaptative de modification utilitaire," American Economic

la pauvreté, etc. B/ La notion de développement humain - L’IDH (Indice de développement humain) : présenté en 1990 dans le cadre du Rapport sur le développement humain du PNUD. Cet indice est entre autre issu des analyses théoriques d’Amartya Sen. Le mode de calcul de l’IDH a évolué par rapport à la définition initiale de 1990. L’IDH retient toujours trois dimensions : 1. la santé : espérance de vie ; 2. l’éducation : durée moyenne de scolarisation + durée attendue de scolarisation (nombre