Ambivalence Du Rire

idéalisme, prosaïsme et poésie, naturel et merveilleux, qu’il s’agit cependant d’harmoniser. Isabelle et l’inspecteurs ont donc une conception de l’éducation qui s’opposent. L’une plutôt libre et l’autre stricte. De ce fait nous remarquons une ambivalence antithétique entre les deux personnages, qui possède tous deux des opinions et principes bien différent. D’une part, cette différence se remarque par la longueur des répliques. Effectivement, nous remarquons un monopole de la parole par l’inspecteur

de l’œuvre : lisez la pièce pour le plaisir de vous laisser entraîner dans l’univers de Beckett. Laissez-vous surprendre. À l’issue de cette première lecture, notez vos premières impressions : questions, troubles, plaisirs, dégoûts, ennui, envies de rire, de sourire, ou de pleurer… Deuxième lecture : relisez la pièce intégralement, mais le crayon à la main. Essayez de repérer le retour de certaines répliques, de certains objets, de certains gestes (notez le numéro des pages). Interrogez-vous sur l’enjeu

gosier Comme si tu ne devais jamais plus être aimé 75 Si tu vivais dans l'ancien temps tu entrerais dans un monastère Vous avez honte quand vous vous surprenez à dire une prière Tu te moques de toi et comme le feu de l'Enfer ton rire pétille Les étincelles de ton rire dorent le fond de ta vie C'est un tableau pendu dans un sombre musée 80 Et quelquefois tu vas le regarder de près Aujourd'hui tu marches dans Paris les femmes sont ensanglantées C'était et je voudrais ne pas m'en souvenir c'était

serre le gosier Comme si tu ne devais jamais plus tre aim 75 Si tu vivais dans lancien temps tu entrerais dans un monastre Vous avez honte quand vous vous surprenez dire une prire Tu te moques de toi et comme le feu de lEnfer ton rire ptille Les tincelles de ton rire dorent le fond de ta vie Cest un tableau pendu dans un sombre muse 80 Et quelquefois tu vas le regarder de prs Aujourdhui tu marches dans Paris les femmes sont ensanglantes Ctait et je voudrais ne pas men souvenir ctait au dclin

de l’œuvre : lisez la pièce pour le plaisir de vous laisser entraîner dans l’univers de Beckett. Laissez-vous surprendre. À l’issue de cette première lecture, notez vos premières impressions : questions, troubles, plaisirs, dégoûts, ennui, envies de rire, de sourire, ou de pleurer… Deuxième lecture : relisez la pièce intégralement, mais le crayon à la main. Essayez de repérer le retour de certaines répliques, de certains objets, de certains gestes (notez le numéro des pages). Interrogez-vous sur l’enjeu

danseurs de l’association espèrent rapprocher les gens et les familiariser avec l’art sous toutes ses formes. Mais aussi tirer la sonnette d’alarme artistique. "Sortir du rapport dominant-dominé, et, sans haine ni violence, dans l'improvisation du rire et de l'amour, nous nous servons du corps comme une invitation. Il est pour nous ce médiateur, une arme contre une identité en crise. A travers les cris, les larmes, les coups et l'immolation c'est bien le corps qui nous rappelle combien il faut le

motifs (regard, rire, ôter ou soulever un tissu – rideau ou drap), la précision du nombre de pas qui semble induire une forme de progression dans la coordination des gestes et des intentions de Clov (« six pas… trois pas… un pas… », p. 12) transforment des actes apparemment insignifiants en rigoureuse chorégraphie qui force le lecteur ou le spectateur à s’interroger. En effet, les gestes de Clov peuvent paraître mystérieux : que « regarde » Clov qui suscite en lui ce « rire bref » ? En réalité

bien sûr à la scène de la loge : A sa fabrication fait écho sa décomposition : « Vénus se décomposait ». o La décomposition du visage de Nana n’est pas sans faire penser au visage de Gwynplaine dans l’Homme qui rit de Victor Hugo, avec son rire et son masque permanent. La maladie, cause naturelle a défait le visage de Nana et lui a posé un masque permanent. o Souvenir également de la marquise de Merteuil qui perd sa beauté à la fin des Liaisons Dangereuses et de Valérie Marneffe

conscience des transformations du monde et de nos propres évolutions – dans un double mouvement de distance et de rapprochement.Le masque nous libère dans le rire et dans la nécessité des pleurs. Le masque se glisse dans tous les drames avec le lyrisme du quotidien ; il dessine une grande fresque de notre état grotesque et débusque l’effrayante ambivalence humaine.•••« La machine à revoir »Notre projet est ainsi de suivre Friedrich Dürrenmatt qui, de tableau en tableau, déploie des figures imaginaires, presque

Dieu qui accomplit cette opération cruelle!) nous conduit, à travers l'interjection Ah! dans deux vers bâtis avec la répétition de deux mots (tombe et neige) fortement évocateurs, non seulement par leur sonorité, mais surtout par leur évidente ambivalence (j'ai recours a un terme qui fut cher à Apollinaire). On notera que le mot neige, dont la bisémie du [6] signifiant oral ne va certainement pas de soi, a demandé une explication à la rime pour que dans la même substance verbale se trouvent réunis