Analyse De La Ddhc

Activité n°4 – Lecture linéaire du Préambule à la DDFC, Olympe de Gouges Projet de lecture : Comment la réécriture de la DDHC permet-elle à Olympe de Gouges de souligner les incohérences de celle-ci et de revendiquer les droits des femmes jusque-là oubliées ? Mouvement 1 : ligne 1 à 2 Titre : Une entrée en matière solennelle Citations Procédés littéraires Analyses/interprétations Préambule Les mères, les flles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en Assemblée

juger les crimes ou les différends des particuliers ». Cette phrase est tirée de l'esprit des lois de Montesquieu grand auteur Français du XVIII ème siècle. Cet auteur de la philosophie des Lumières reprend en partie la théorie de John Locke qui analyse la situation politique de la Grande- Bretagne du XVII ème siècle. Pour Locke, il est dangereux qu’une seule personne ait entre les mains le pouvoir législatif et exécutif. Cet individu pourrait être tenté d'appliquer un régime spécial à son avantage

mouvements :3ème étape  : LECTURE EXPRESSIVE A quoi dois-je être attentif pendant la lecture ? (à vous de le compléter, selon les remarques soulignées lors de la lecture expressive du texte)4ème étape  : ANALYSE LINÉAIRE 1er mouvement : ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….CPIL1 « Les mères, les filles, les soeurs »L1 « représentantes de la nation »L1 « demandent »Énumération de périphrases au pluriel qui renvoient à la femmepériphraseVerbe

Analyse comparée des déclarations des droits de l'homme de 1789, du préambule de la constitution du Maréchal Pétain et du préambule de la constitution du 27 octobre 1946 Introduction : La multiplicité de source : déclaration d'indépendance américaine (1776) ; expérience historique de l'Angleterre avec la grande Charte (garantie des libertés individuelles) ; l'acte Habeas corpus (établit le principe d'égalité des âmes entre les citoyens puisqu'un individu doit être jugé s'il est arrêté. Constant

administratif et des libertés fondamentales en L3 : le cours de libertés fondamentales est une matière importante autant pour les publicistes que pour les privatistes. Ce qui fait un bon juriste, ce n'est pas sa mémoire, c'est son analyse de l'information. Cette analyse n'est possible que si on connaît les fondamentaux basiques. On doit avoir des réflexes automatiques face à un problème qui nous est donné. Or les libertés fondamentales est une matière où on fera du droit administratif, civil, international

de sagesse de raison donné par les philosophe , voltaire fait l’éloge de la monarchie notamment dans son livre ,il va s'en prendre au injustice (fiscale ,religieuse) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Montéquieu propose alors son analyse des pouvoir es sa théorie de séparation des pouvoirs , Aristote et locke s'étaient déjà préoccupé de distingué les pouvoirs:celui de délibération ,de commandement ,de justice . Mais chez eux ,elle ne renvoyait pas à une séparation organique des

constitution De manière génèrale elle dote l’état d’un statut juridique, on fait a son organisation interne, mais aussi des limites de l’état, protégée les droits : regime de garantie des droits. Cette double protection s’inscrit dans l’article 16 de la DDHC. La notion de constitution écrite : Par marque de législation ayant pour objet la norme général Constitution coutumière : non écrite et qui se pratique par rapport a un usage : du répétition, non écrit mais par la répétition inscrit dans la société

Le respect de la constitution Accroche : historique : art.16 de la DDHC DDHC : art.2 : subordination au droit naturel, son respect 1-Constitution : -positive : -négative : se distingue de la loi, des traités, des règlements, qui lui sont subordonnés. -typologie : -coutumière ou écrite -souple ou rigide -formelle ou matérielle -étymologie : « Cumstare » ensemble pour durer -historique : révolution, écriture des constitutions avec le rationalisme -droit comparé : présent en droit comparé. C’est

les révolutionnaires veulent anéantir cette société, et édifié une société nouvelle. Depuis le 18 ème siècle dominent la pensée : → L'individualisme, c'est à dire l'intérêt pour l'homme et ses droits naturels. → Le rationalisme, tout doit être analysé à la lumière de la nature humaine, avec un esprit critique. Chapitre 1 : L'administration étatique et territoriale Sous la révolution de nouveaux principes régissent le fonctionnement de l'Etat, car les Etats généraux et l'Assemblée nationale

société de caste où la valeur des individus dépend de la place qu’ils ont dans l’organigramme qui est une fois pour toute fixée à leur naissance. Il n’existe pas de mobilité sociale, on ne peut pas échapper à sa condition => d’où la révolution. Art 1 DDHC : « les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune » Même si le système est inégalitaire, cette inégalité n’est pas perçue comme scandaleuse. Selon le catholicisme