Analyse De La Légitimité

comprendre les enjeux a contribué, depuis les années 1980, au renouveau de cette discipline. À ce titre c'est au cours de la guerre du Viêt Nam puis du conflit qui oppose les Khmers rouges aux Nord-Vietnamiens, que la géopolitique retrouve sa pleine légitimité. Selon Alexandre Defay 4, « La géopolitique a pour objet l'étude des interactions entre l'espace géographique et les rivalités de pouvoirs qui en découlent. (…) elle est le terrain de manœuvre de la puissance locale, régionale ou mondiale. (…)

définissent à travers une structure d’opposition : d’un côté la violence comme usage illégitime de la force, de l’autre le politique comme construction par le discours de l’Etat rendant possible la vie en commun des hommes. C’est le contrat qui fonde la légitimité du pouvoir social et c’est le droit qui lui donne les moyens de s’opposer à la violence. En son sens neutre, « le politique » renvoie à un mode d’existence de l’homme, donc une existence sociale qui suppose des phénomènes de pouvoir. Pour que l’homme

traduisent par une demande accrue d’information financière prévisionnelle. En vue de promouvoir son image et dans une quête de légitimité vis-à-vis des différentes parties prenantes, l’organisation utilise l’outil budgétaire comme vecteur de communication externe, ce qui, en retour, tend à modifier sa pratique. Mots clés Contrôle de gestion, communication externe, légitimité, pratiques budgétaires, environnement institutionnel INTRODUCTION L’organisation est composée d’acteurs qui interviennent

particulièrement penché sur la légitimité du pouvoir. Max Weber (1864-1920). Un sociologue allemand. Doc 1 p 8 : remplir le tableau Doc 2 p 8. Doc 3 p 8 : Quelle légitimité au départ ? Quelle conséquence du non respect des droits de l'homme ? Une légitimité légale au départ, obtenue par des élections. Cependant rompt avec la légitimité légale (assassinat, arrestation non justifiée,...). Condamné internationalement. Plus aucun moyen d'exercer une autorité. La légitimité n'est pas accordée une fois

territoire, l’occasion de confronter les valeurs et les points de vue de chacun. Qui parle à qui : Ici Le narrateur, Michel de Montaigne nous raconte à nous un dialogue qui a lieu entre les conquérants occidentaux et les Indiens. * Analyse du texte : Les Espagnols : - déclarations adressées aux Indiens = exigences et demandes en référence à des droits affichées comme légitimes

Il conclut donc qu’il faut rendre scientifique la négociation du travail -> existence de l’OST en chacun de nous (régularisation et mise en valeur scientifique de ses compétences, diplômes) L’apport de Taylor : « Tout travail doit subir une analyse préalable qui se fera à partir d’un examen minutieux de l’existant  et la décomposition extrêmement poussée du geste» Taylor -> Charlie Chaplin, les temps modernes. Dans les années 60 le travail à la chaîne est la conséquence des études de Taylor

Nom Prénom du stagiaire : |UC1. Concevoir un projet d’action. | | |OI 11. Analyser les enjeux du contexte professionnel. | | |A identifié les principaux enjeux, composantes et problématiques de |

divin A partir de la modernité on va penser l'autorité politique comme autonomie, hommes fondent la loi, ils décident de s'assembler et inventent l'autorité politique Du contrat social de Rousseau : → Traité politique qui interroge sur la légitimité du pouvoir politique Droit = Pouvoir reconnu par les autres Prologue : → Lois fondamentales qui doivent déterminer l'autorité politique Lois légitimes – Accosr avec un idéal moral Lois Sures – Assurer la liberté → But de Rousseau

réflexion politique en s’attaquant à la légitimité politique. Il y a un Etat légitime, parce qu’il y a des premiers principes. Weber dit qu’il est absolument impossible de fonder une science du meilleur régime politique en revanche il propose une typologie permettant de réduire la diversité des formes d’Etats et de régimes à quelques types ou quelques formes élémentaires de légitimité qui se retrouvent partout. Il distingue trois formes de légitimité : - légitimité traditionnelle, basée sur la coutume

Clastres remettent-elles en cause une vision occidentale qui n’envisage le politique que sous la forme d’un centre différencié du reste de la société, et spécialisé dans l’exercice de la fonction politique (Etat) ? Il souhaitait ainsi rompre avec les analyses développementalistes et ethnocentriques de l’époque. Pour lui, l’Etat n’est pas le résultat nécessaire ou inéluctable d’un développement (unilinéaire) plus ou moins rapide, mais le produit d’une histoire singulière, une invention de nos sociétés