Analyse De Texte De La Gloire De Mon Père

fait l’objet, et apparaît ainsi de manière duelle, comme un personnage digne d’intérêt pour Monsieur de Rênal et « un vaurien » aux yeux de son père.  Surtout les négociations dont il a été l’objet ont suscité l’intérêt du lecteur qui a hâte maintenant de le découvrir. Retarder donc l’apparition du personnage crée un effet d’attente. Mouvement du texte : Premier mouvement, ligne 1 – 10, du début à « … à côté de la scie » :  Comparaison dépréciative de Julien avec ses frères, marquée par le

à 676) ; Phèdre dit être le jouet des dieux (vers 677 à 682) ; Elle rappelle ses efforts (vers 683 à 692) ; Son aveu a été involontaire (vers 693 à 698) ; Appel à la mort (vers 699 à 711). Texte étudié : PHÈDRE Et sur quoi jugez-vous que j'en perds la mémoire, Prince ? Aurais-je perdu tout le soin de ma gloire; ?  HIPPOLYTE Madame, pardonnez. J'avoue, en rougissant, Que j'accusais à tort un discours innocent. Ma honte ne peut plus soutenir votre vue ; Et je vais...  PHÈDRE Ah ! cruel, tu m'as trop

Commentaire de texte Théophile Gautier « Horace Vernet » , Le Moniteur, 23 janvier 1863. Repris dans Portraits contemporains, Paris, Charpentier, 1898, p.312318. Texte intégral. Présentation de l’auteur: Un écrivain passionné. Porte- parole de la théorie « L’art pour l’art » , Théophile Gautier débute sa carrière artistique en 1829 dans l’atelier du peintre Rioult. Il y trouve ces convictions artistiques et littéraires qui forment le fil conducteurs de ses productions. Il se dirige davantage

l’écrit : 3-4 textes sur un objet d’étude déterminé (4h) : roman, théâtre, poésie, argumentation 1 ou 2 question(s) sur les textes 4pts 1 commentaire composé 1 dissertation 16 pts 1 écriture d’invention b) A l’oral : commentaire composé sur un texte préparé pendant l’année (15-20 textes étudiés en classe) : 30 minutes de préparation, 10 minutes de commentaire et 10 minutes de questions/réponses 3) Lieux des épreuves : Ecrit au Blaise Pascal, oral Saint-André 4) Proclamation des résultats :

la pureté du cœur, l’amour de Dieu qui nous pousse à prier, à nous priver, à secourir les pauvres. Non les performances qui nous feraient remarquer et qui attirent l’attention louangeuse des hommes, mais une intention droite qui ne cherche que la gloire de Dieu et notre union à lui dans l’amour. JEUDI APRES LES CENDRES Hier, je vous ai entretenu sur le sens spirituel du carême, à savoir de la quarantaine de jours qui nous sont proposés avant la fête de Pâques pour nous

crâne et ont vécu dans l’inquiétude de perdre leur mari, leur frère, leur père… Quand aux enfants, ils ont eux aussi été mobilisés moralement, intellectuellement : ils ont été endoctrinés grâce à l’école et aux loisirs qui étaient les principaux vecteurs des discours de propagande. Ils ont également été victime de plusieurs bouleversements dans leur vie d’enfant: d’abord un bouleversement familial avec le départ d’un père, d’un frère mais aussi d’un bouleversement scolaire à cause du départ des instituteurs

graphique: - La peinture - Les dessins - La sculpture ▪ La poésie de roman (Les enfants terribles) ▪ La poésie critique ▪ Poésie cinématographique ▪ Poésie de théâtre C. La machine infernale: analyse; I. Introduction Dans l'œuvre La machine infernale, c'est le mythe d'Œdipe qu'il réécrit. Pour ce faire, Cocteau s'est principalement inspiré de la pièce de Sophocle, Œdipe-roi (+/- 425 avant J-C). II. La structure de l'œuvre Cocteau

par ses proportions, par l'importance aussi que lui attribuait Balzac lui-même au sein de La Comédie humaine : ce roman, écrit-il, est "l'œuvre capitale dans l'œuvre". Mettant en scène écrivains, actrices, libraires et imprimeurs, il propose une analyse cinglante du milieu de la presse ("ce cancer qui dévorera peut-être le pays") et d'un monde où seuls les plus cyniques s’en sortent et y gagnent même. Dans ce récit d'un apprentissage, Balzac trace de manière exemplaire le parcours négatif qui avait

lexical religieux - mais absence de valeurs morales =>ironie : religieux associé au profane. Bel-Ami est un privilégié. + Souvenirs de sa maîtresse =>le mariage est bafoué (GD = Jésus). Champ lexical du plaisir - Bouffée de désir assez mal placée. Le texte s'achève sur "lit" => la débauche ᦗ Hypocrisie bourgeoise: la mariée disparaît complètement (3 occurrences) et est remplacée par la maîtresse. Il s'agit de gestes soc et Suzanne = objet -1er terme d'amour pour Mme de Marelle l. 27. Suzanne dans la

c’est comme si elle était aussi privée de sa vue : « Mes yeux ne voyaient plus » (v275). Cette phrase fait référence à Oedipe, qui est le symbole même de l’inceste dans la mythologie Grecque. En effet, lorsque ce personnage réalise qu’il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux. Mais ce n’est pas seulement les yeux : Phèdre est entièrement dépossédée d’elle-même « Je sentis tout mon corps et transir et brûler » (v.276). Dernière étape de la dépossession, après le corps, l’âme : « Un