Analyse Phèdre De Platon

évitant la lecture du vers latin avec un arrêt systématique à la fin de chaque vers ; par ailleurs, la nature poétique du texte doit rendre particulièrement vigilant sur la prononciation pour faire ressortir le travail du poète sur les sonorités. ANALYSE D’ENSEMBLE DU TEXTE Quelle sensation est associée à la vie du philosophe pour Lucrèce dans ce texte ? La sensation qui est associée à la vie du philosophe pour Lucrèce est la douceur. Cette douceur de la vie philosophique est annoncée dès le premier

5 Mythologies et religions aujourd'hui * 2 La mythologie comme étude des mythes * 2.1 Histoire des études mythologiques * 2.1.1 Dans l'Antiquité * 2.1.1.1 Dévalorisation et « rectifications » des mythes * 2.1.1.2 Platon et les mythes * 2.1.1.3 L'évhémérisme * 2.1.2 Fin de l'Antiquité et Moyen Âge * 2.1.3 Époque moderne (Renaissance et XVIIIe siècle) * 2.1.4 Époque contemporaine (XIXe  XXIe siècles) * 2.1.4.1 Au XIXe siècle :

elle n’aurait pas était envisagée pour résoudre le premier problème. Introduction à la philosophie PARTIE 1 : La vie philosophique et l’existence moderne Apparition de la philosophie en Grèce au VIème siècle avant J-C. Aristote a fondé le lycée et Platon l’académie platonicienne. Très vite, la philosophie devient une école. Au Moyen-âge, sur le continent, la philosophie devient la Scolastique. 1) La vie philosophique et son origine a] Les Présocratiques Ceux sont des penseurs qui dans la Grèce

2 Enjeux politiques des mythologies 1.5 Mythologies et religions aujourd'hui 2 La mythologie comme étude des mythes 2.1 Histoire des études mythologiques 2.1.1 Dans l'Antiquité 2.1.1.1 Dévalorisation et « rectifications » des mythes 2.1.1.2 Platon et les mythes 2.1.1.3 L'évhémérisme 2.1.2 Fin de l'Antiquité et Moyen Âge 2.1.3 Époque moderne (Renaissance et XVIIIe siècle) 2.1.4 Époque contemporaine (XIXe ‑ XXIe siècles) 2.1.4.1 Au XIXe siècle : les débuts de l'anthropologie et la naissance

Fiche de lecture : Gorgias, (Platon) Mouvement du texte Citations Remarques, notes, etc. Première partie : la définition de la rhétorique Socrate demande ce qu’est la rhétorique. Gorgias lui répond tout d’abord que c’est la science des discours. Socrate demande des précisions ; Gorgias lui déclare que ce sont des discours ne se rapportant à aucune activité manuelle et visant à convaincre. Socrate veut savoir de quelle conviction il s’agit ; Gorgias lui réplique que c’est celle qui

temps entreprirent d'élaborer une doctrine esthétique cohérente et solide, d'édicter des règles, de formuler des « arts poétiques » qui aideraient a créer les œuvres et les chefs­ d'oeuvre. L'unité de l’art : La thèse de l’utilité, émise par Platon, reprise par Horace, Scaliger, Ronsard, devint l’un des articles du credo classique il fallait « instruire et plaire ». Le génie et les règles : Après les rapports de l'art et de la moral, ceux de l'art et du génie. Le siècle tint le génie pour

ce qu’il fait, et se trompe : il veut| |faire le bien, mais il prend le mal pour le bien Cette thèse apparaît très nettement dans deux textes de Platon : Protagoras, 352b-357a ; Ménon, 77b-78a. | |Pour Platon, celui qui connaît le bien le fera nécessairement, et évitera le mal. On ne fait donc jamais le mal volontairement. NB : la thèse de Platon | |renvoie à l’enseignement socratique, que l’on qualifie d’ " intellectualisme moral " (thèse selon laquelle on ne peut savoir le bien et ne

(manières d’établir le contact entre l’émetteur et le récepteur) Code (moyen utilisé pour communiquer : langue) Schéma en ligne 96 l Convaincre, persuader, délibérer z À partir du schéma de la communication, on attribue (depuis les analyses du linguiste Jakobson) six fonctions au langage selon que l’accent est mis sur telle ou telle instance. Quand l’accent est mis sur le récepteur, on parle de fonction conative. L’argumentation relève principalement de cette fonction puisqu’il s’agit

d'art, nécessaire à l'amour pour elle, n'a rien à voir avec la connaissance objective Voir la problématique : on doit comprendre une oeuvre d'art pour l'aimer, mais cette connaissance passe par des moyens divers et non par la simple analyse. Références Platon, Phèdre Kant, Critique de la faculté de juger Hegel, Esthétique Kandinsky, Du spirituel dans l'art Il fallait surtout développer des exemples.Analyse du sujet Le carr´e blanc sur fond blanc de Mal´evitch est embl´ematique d’une oeuvre

demeure identique à soi, tout devient et nous questionnerons aussi l’idée d’une temporalité absolue. Enfin, dans un troisième temps, nous tacherons d’élucider le paradoxe selon le lequel le temps est une étoffe de notre existence. Nous pourrons alors analyser le temps selon Bergson ainsi que la réalité du temps lui-même. * * * Le point de départ de toute réflexion sur le temps, c’est l’idée commune et banale du temps qui passe, l’idée du temps qui fuit, ce qui fait de lui