Analyse Texte Oedipe Roi

toute époque. - définir le mythe de Dom Juan (insister sur l’actualisation riche et multiple du mythe), l’archétype de Satan, le libertinage, l’esthétique baroque, la comédie. - donner des pistes de lecture d’un spectacle de théâtre par l’entrée du texte, former l’élève en tant que spectateur critique. 1 Introduction A quel genre théâtral appartient Dom Juan ? Ce genre, quelle place hiérarchique occupe-t-il ? La comédie, jugée comme genre « bas », par rapport au genre noble de la tragédie. Quels sont

d'une tradition déjà ancienne. C'est à l'érudit Leone Battista Alberti que l'on doit le regain de faveur du De Architectura, dans les années 1420. 
Pour établir le texte de la première édition imprimée à Rome en 1486 composée de 2 volumes, SULPIZIO da Veroli dut collationner plusieurs manuscrits,
 puisque aucun ne comportait le texte complet. Il s'appuya essentiellement sur le manuscrit de l' ESCORIAL  qui date du XIº  siècle.

C'est le seul écrit d'architecture antique qui nous soit parvenu, les

qu’elle n’est pas scientifique ; il ne prend pas en compte la notion d’esthétique. Quel champ légitime peut-il rester à l’expression littéraire ? La question n’est plus sur la nature de la littérature mais sur son sens : « à quoi bon ? ». Il faut analyser l’ordre des questions. On ne pouvait répondre à la question « à quoi bon » si on n’a pas répondu aux questions d’avant. Qu’est ce qui fait que la prétention esthétique peut être ojd dévalorisée ? Il n’a pas pris en compte la dimension éthique.

(voir annexe III) en partie au moins l’Antigone de Sophocle, comme un affrontement entre deux conceptions et deux emplois du terme nomos : une loi transcendante, totale et inflexible, avec Créon qui décide d’appliquer quoi qu’il en soit la sentence du roi, et une loi privée, avec Antigone qui entend rendre les derniers honneurs à 3 son frère. Ces questions sont évidemment liées à celles de la responsabilité humaine, dans ce cadre nouveau, de l’acte et de la volonté (voir Vernant, annexe III).

ses propres vécus, il ne peut plus coïncider immédiatement avec eux (...) C’est pourquoi la subjectivation, l’éclosion de la conscience dans l’instance du discours, constitue souvent un trauma dont les humains se remettent mal; et c’est pourquoi le texte de la conscience s’effiloche et s’efface sans cesse, laissant béant l’écart sur quoi il s’est tissé, la désubjectivation constitutive de toute subjectivation”16. L’action de clôture de l’espace ouvert de la subjectivation, qui a notamment été exercée

tout un livre). Définir la récriture sur l’horizon de l’intertextualité, permet ainsi de montrer l'efficacité du concept de récriture en stylistique. Haut de page Plan Problèmes de définition de l’intertextualité Les récritures Haut de page Texte intégral PDF Signaler ce document * 1  Par exemple Nathalie Piégay-Gros, Introduction à l’intertextualité, Dunod, 1996. 1Les critiques qui ont retracé l’historique du concept d’intertextualité1 ont toujours souligné le flou terminologique et

2 Le théâtre : texte et représentation de metteur en scène, comédien, voire technicien du théâtre à l’aide de documents écrits ou audiovisuels. Dans le manuel de l’élève, le chapitre 2 comporte deux séquences, consacrées l’une à la mixité des genres et des registres (la tragi-comédie, la comédie-ballet, l’évolution du drame, le mélange des registres), l’autre à l’art de la scène (à travers les composantes du spectacle théâtral, l’espace et les accessoires, la double énonciation, le procédé du

dans le mythe d'Oepide (avec le meurtre du Roi de Thébes, l'inceste ..) ou encore le mythe de Cronos (qui a fait des enfants a sa sœur et les dévorent.) dans ces mythes il y a un fond juridique. Le mythe d’Antigone est aussi révélateur de cela: « C'est au cinquième siècle avant J.-C. que le dramaturge athénien Sophocle met en scène un épisode de la légende d'Œdipe. Antigone est la fille d'Œdipe, le roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Quand Œdipe découvre qu'il a, à son insu, tué son père

beauté 2ième tercet les yeux sont mis en valeur et soulignent le caractère énigmatique B. Le sphinx Une figure mythologique de la beauté sous forme d’énigme  Rappel : une divinité mi-femme mi-animal qui propose une énigme à Thébes Œdipe résout cette énigme, comme le poète « Un sphinx incompris » assonance en IN Enigme insoluble, le poète reste « muet » (mis en valeur à la fin de l’hémistiche) Ironie tragique  la forme temporelle de la beauté nécessite sa compréhension = l’éternité

intégrer le ça, le moi et le surmoi ;ils démontrent l’importance de ces trois instances. Les contes des fées sont une aide précieuse pour apprendre à devenir un être unifié, capable d’affronter les difficultés de la vie. Ils montrent comment devenir Roi dans son propre royaume. La psychanalyse des contes de fées est un très beau livre, approfondi, détaillé et très clarifiant, je le recommande fortement à chacun. Joyce Verbecke PSYCHANALYSE DES CONTES DE FEES Bruno BETTELHEIM Edition POCKET 1999