Anthropologie culturelle

des femmes, 1991) Explication des différences entre genre et sexe : processus d’identification de la petite enfance et de l’adolescence. A l’adolescence, accentuation des divergences des voies féminines et masculines dans l’accès aux pratiques culturelles en particulier quand elles mettent en jeu l’identification corporelle. Dans cette identification, le rapport à la culture s’organise différemment selon que les formes sociales existantes ont constituées ou non des pôles d’identification active du

alphabétique. Accès direct aux définitions Acteur et agent 7 Agenda-setting (ou effet agenda) (sociologie des médias) 7 Amorçage (ou priming) (sociologie des médias) 8 Analyse de discours 8 Analyse systémique Voir « Systémique » 8 Anthropologie 8 Appareil idéologique d’Etat (concept du philosophe Louis Althusser) 9 Approche systémique Voir « Systémique » 9 Audience (part d’) Voir « Part d’audience » 9 Audience cumulée ("sociologie" des médias audiovisuels) 9 Audience instantanée

fait d’étudier de petites cultures particulière a travers de longue période de recherche Boa n’est pas un théoricien , il ne cherche pas a produire de grande loi anthropologie. Tu collectes d’abors tu expliqueras peut être ensuite. On collecte sur base inductive, bcp de détails et on met l’accent sur la complexité des systèmes culturels. Le travail de Boa est très descriptif, poussé à l’extreme. Il vit sa vie comme un citoyen engagé, ce n’est pas seulement un anthropologue reclut . ce qiui est

rfutation, le polmique.) 2 La crainte de la diffrence, J. Dausset, 1980, courrier de lUnesco. (Texte non-litt, argumentation scientifique, de convaincre dmontrer, construction de largumentation thse, argument, exple, les connecteurs logiques) 3 Anthropologie structurale II, C. Lvi-Strauss, 1952 (argumentation par dduction, texte convaincant mais prsence dlments de persuasion) 4 Supplment au voyage de Bougainville, Diderot, 1796 (la persuasion et ses procds rhtoriques, plaidoyer/rquisitoire, le polmique

UNIVERSITE DE PARAKOU °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° FACULTE DES LETTRES, ARTS ET SCIENCES HUMAINES ----------------------------------------------- Département de Sociologie-Anthropologie ************** UE : SAD5023 SOCIO-ANTHROPOLOGIE ET DEVELOPPEMENT ECU : INITIATION A LA CONCEPTION D’UNE MONOGRAPHIE EN SOCIOLOGIE OU EN ANTHROPOLOGIE Dr Affo Fabien, Sociologue, Ph.D Tél. 97-086-519/95-846-755 (Email. affofabien2000@yahoo.fr) Objectifs du cours : 1. Acquérir les techniques de confection d’une monographie

organisée par l’a.s.b.l. R.A.T., Bruxelles, le 17 mars 2011 12 4 Mais, encore une fois, ce bref chapitre ne sera qu’une piste de travail. Je l’aborde cependant en vue de le mettre en lien avec un travail élaboré dans le cadre du cours « anthropologie de la précarité et de l’exil » qui me semble intéressant car basé sur certains écrits comme « drogues de rue » et « fragments d’intime » de Pascale Jamoulle et contenant une analyse d’enquêtes. Le but n’est pas ici d’apporter un travail de terrain

• Anthropologie : Question fondatrice : quels sont les invariants et les différences dans l'organisation des sociétés humaines ? Naissance : Née fin 19 ème d'une réflexion autour de la diversité des cultures humaines (voyages, exploration) Méthode : par l'étude des sociétés "primitives" avec un domaine plus large (l'homme) Objets d'étude : famille, religion, rites, mythes, pouvoir, … Courants : Evolutionnisme (Lewis H. Morgan, 1881) / Anthropologie sociale et culturelle (Diffusionnisme

méthodologie de l'auteur s'appuie sur de observation et un apprentissage de la personne. En effet dans un premier temps l'auteur chercher à exprimer une définition de la douleur. En prenant pour appuis ses observations d'un point de vue social tout d'abord, culturel par la suite en utilisant les travaux de Marck Zborowski, sur les 4 différents types de population (italiennes, juives, irlandaises et « vieilles souches » américaines. Et pour finir Brigitte Samama s'intéresse à différentes religions, chrétienne

Premier thème : anthropologie, sciences humaines, sciences naturelles Deuxième thème : difficulté de la pratique anthropologique Troisième thème: 2007: Assises de l’ethnologie et de l’anthropologie en France = décide que l’A et l’E. soient pilotés par l’histoire . Essayer d’en faire une discipline et trouver des débouchés à cette filière. 2013 : pétition pour la promotion de l’Ethnologie pour garder la mention « ethnologie- anthropologie». II- Ethnologie et Anthropologie : Dans les pays

l’origine des mythes en est une qui intrigue les historiens depuis plusieurs siècles. En lisant divers articles décryptant différents aspects et points de vue de ces récits, nous pouvons nous faire une idée plus-ou-moins claire de leur richesse culturelle, narrative et historique. Les grandes parties traiteront les sujets suivants : l’étude de l’origine, la diffusion, et pour finir, la définition d’un mythe. Cette synthèse est basée sur les articles de Hélène Staes (l’étude des mythes)