Anthropologie Technique Modernité

politique, économie…). La L3 est une année de consolidation et d’approfondissement. Un tronc commun prévoit quatre cours thématiques obligatoires à choisir sur chacun des deux semestres (S5, S6). S’y ajoutent un cours d’historiographie et un cours technique à choisir à chaque semestre en préparation d’une éventuelle spécialisation en master. La L3 vise en effet à l’acquisition des méthodes spécifiques à certaines périodes ou types d’histoire (politique, économique, sociale, culturelle...), et assure

Liste A. Thème : Représentations et usages sociaux de corps L’usage du corps est une thématique largement étudiée en anthropologie. Dans diverses cultures il est l’objet de marquages physiques à fonction symbolique. Pour marquer des étapes de passages dans des cérémonies rituelles par exemple ou encore la transmission d’un héritage ancestral comme chez les Matis d’Amazonie. Ces marquages peuvent prendre de multiples formes : tatouages, parures, éléments ayant pour but de modifier la forme du

| |Charles Pierre Baudelaire, né à Paris le 9 avril 1821 et mort le 31 août 1867 dans la même ville, est un poète français, il est l'un | |des poètes les plus célèbres du XIXe siècle : en incluant la Modernité comme motif poétique, il a rompu avec l'esthétique classique ; | |il est aussi celui qui a popularisé le poème en prose.  | |Aujourd'hui est reconnu comme un écrivain

« médecine des preuves », qui subordonne la mise sur le marché de nouveaux traitements à des procédures d’évaluation scientifiques, sur le modèle de l’essai clinique thérapeutique[53] [53] Cf. Harry Marks, La médecine des preuves. Histoire et anthropologie... suite . La principale « leçon » de l’ouvrage concerne d’ailleurs le processus qui a vu la biomédecine se désenclaver en s’ouvrant aux associations. LA MISE EN CAUSE DES POUVOIRS 15 Le développement d’un mouvement de « malades » aussi diversifié

et produits symboliques propres à un groupe social quelconque. ⇒ Elle constitue l’identité, l’idéologie, et contribue à l’intégration communautaire du groupe auquel elle se réfère. 4.1.3 Culture = « Ensemble structuré de pratiques, d’outils et de techniques, des modes d’industrie, de culture et d’habitat, des types de coutumes, de croyances et de mythes, aussi bien que les usages laborieux et ludiques du corps, qui sont caractéristiques d’une société et lui donnent une vision unifiée et cohérente du

scientifiques, autour de phénomènes artistiques et culturels. Ainsi, l'histoire de l'art est spécialisée dans la création artistique et ses divers dimensions et concepts (parfois compris comme des fictions) : idée (l'art, la culture), objet (l'œuvre, la technique, la matière), individu (l'artiste, le spectateur), langage (les discours portés dans et autour de l'objet d'art, le medium, la perception), expérience poétique (qu'est-ce que faire œuvre ?) ou imaginaire (la représentation, la figure). À l'origine

qui combine au moins deux éléments importants. La période du XIXème siècle est traversée par des évènements historiques qui, profondément, vont faire muter la vie en collectivité : siècle de la révolution industrielle, le siècle d’une révolution technique (chemins de fer, charbon…) et d’un nouveau mode de production industriel des richesses. C’est aussi la période d’une nouvelle économie, celle du capitalisme marchand. Du point de vue des stratifications sociales, de nouvelles catégories sociales

et produits symboliques propres à un groupe social quelconque. ⇒ Elle constitue l’identité, l’idéologie, et contribue à l’intégration communautaire du groupe auquel elle se réfère. 4.1.3 Culture = « Ensemble structuré de pratiques, d’outils et de techniques, des modes d’industrie, de culture et d’habitat, des types de coutumes, de croyances et de mythes, aussi bien que les usages laborieux et ludiques du corps, qui sont caractéristiques d’une société et lui donnent une vision unifiée et cohérente du

73 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 74 5. La religion face aux défis de la modernité .......................... 76 Texte 22 : La dynamique du religieux, R. Bastide (1898-1974) 78 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 79 Texte 23 : Les mutations du religieux en régime d’ultra modernité, J.-P. Willaime (né en 1947) .................................... 81 Pour mieux comprendre le texte .....................

+ 2.2.5 Par sa culture matérielle * 3 Postérité de ses travaux o 3.1 L'Égypte, une Éthiopie o 3.2 Linguistique historique africaine o 3.3 Archéologie o 3.4 Épigraphie o 3.5 Anthropologie politique * 4 Critique de ses travaux * 5 Œuvres * 6 Notes et références o 6.1 Notes o 6.2 Bibliographie o 6.3 Liens externes L'homme et l'œuvre [modifier] Cheikh Anta Diop est né le 29 décembre