Antigone Conflit Garde

vite que, très souvent, on a A et non-A, par exemple quand des individus s’opposent. Le débat serait impossible si les alternatives l’étaient. Et rien n’empêche même que, dans certaines circonstances, les deux protagonistes aient raison, comme Antigone et Créon dans la tragédie grecque. Ces trois principes présentent une particularité supplémentaire importante. Ils se formulent de telle façon que l’ordre des réponses ne peut être qu’un ordre des jugements. Leur formulation doit exclure du logos

9 octobre Le droit pénal est celui qui a vocation à punir le corps de l’individu. Aujourd’hui, on a un droit pénal plus humaniste soumis aux droits de l’homme et à la Constitution. Mais le droit pénal permet d’enfermer la personne. De mettre en garde à vu une personne. Le droit pénal permet de priver l’homme d’un droit fondamental : celui de circuler librement. Il est celui qui va atteindre l’homme dans sa dignité. « Il est le véritable étalon des libertés individuelles dans un pays donné ».

famille s’écroulerait, toute sa volonté de fonctionner disparaîtrait. John Steinbeck, Les Raisins de la colère, 1939. › Texte 3 Mme Tim est la femme du châtelain de Saint Baudille. Autour d’elle s’organisent des fêtes familiales dont le narrateur garde le souvenir. 5 [...] Mme Tim était abondamment grand-mère. Les filles occupaient aussi des situations dans les plaines, en bas autour. A chaque instant, sur les chemins qui descendaient de Saint-Baudille on voyait partir le messager et, sur

défaut de témoignages contemporains, on a reconstruit l’histoire. La concurrence entre les deux pièces a été perçue comme une concurrence entre les auteurs et ce, à partir du seul point de vue de Racine, vainqueur d’une confrontation dont il s’est gardé de révéler l’origine : on a ainsi jugé la situation de 1670 à partir d’une perspective ultérieure, comme si Racine avait été d’emblée reconnu comme le poète tragique par excellence, rabaissant, dès Andromaque, Corneille au statut de « père de la tragédie »

intérieur en termes d’exil, de schizophrénie ou d’aliénation ou autres mots à la mode, car mon exil intérieur ne ressemble pas à ce que peut ressentir un citoyen des sociétés occidentales modernes. En dépit de tous les déracinements, des tensions et des conflits internes, je ne me suis jamais senti vidé de mon propre moi. Je n’en suis pas réduit à la misérable situation dont on peut saisir l’image dans maint roman occidental ; je ne trouve dans ma conscience rien du moi individuel aliéné en proie à la solitude

puisqu’on considère que sa première expression textuelle se trouve dans l’antiquité grecque au sein de la pièce de théâtre Antigone de Sophocle au V° siècle avant J.C. . Dans cette pièce, deux frères se battent pour conquérir le trône de Thèbes. L’un des frères tue l’autre. La sœur du tué, Antigone, souhaite donner des funérailles à son frère, ce qui est interdit par le roi. Antigone réplique que la règle de son père ne vaut rien car elle enfreint une règle des Dieux. L’idée que le droit réside avant

s'intéresser aux artistes, à leur vie. LE LAOCOON Œuvre extrêmement célèbre découverte en 1506, se trouve actuellement au musée du Vatican. Laocoon est le nom du personnage principal d'un groupe sculpté. Il est le prêtre troyen qui a mis les troyens en garde contre le cheval de Troie. Comme les évènements humains sont en fait décidés par les Dieux dans l'Iliade, les dieux favorables aux Grecs envoient un immense serpent pour tuer Laocoon et ses deux fils. La sculpture représente donc le serpent enserrant

certain but et subissent un double système de contraintes qui tient à l’organisme lui-même nécessairement divisé dans sa quête d’un impossible achèvement et au monde environnant contrecarrant cette quête ou lui imposant ses propres voies. Pulsion et conflit apparaissent donc bien comme les notions de base indispensables à un tel point de vue. On s’étonnera qu’il ait fallu attendre la psychanalyse pour en prendre conscience. Ces notions n’appartiennent-elles pas implicitement à la psychologie du sens

change pas ds ses structures depuis un bout de temps déjà mais le contenu de ce dt évolu qd même. 2) Le dt apparait qd une sté se crée, il ft dc un groupe social qui commence à apparaitre, il ft commencer à proposer des solutions pr régler les conflits entre les indiv, les groupes sociaux vont génerer des ordres génériques, des ensembles de règle de conduite qui vont servir d’armature et de structuration au groupe, on signale =/= odre juridiques, ex : l’ordre juridique d’une nation -> ordre juridique

l'Unesco en ce qui concerne la promotion des droits de l ' h o m m e et l'élimination d u colonialisme et d u racisme » (Résolution 18 C/ll.l). Les États membres ont considéré, dans ce texte, que « la paix ne saurait être uniquement l'absence de conflit armé, mais impliquait essentiellement u n processus de progrès de 10 justice et de respect mutuel entre les peuples... ». Ils affirment, d'autre part, « qu'une paix fondée sur l'injustice et la violation des droits de l ' h o m m e ne peut durer