Antigone Conflit Garde

? Introduction – Quels types de relations persistent entre les générations ? – En quoi les relations intergénérationnelles d’aujourd’hui diffèrent-elles de celles d’hier ? Pour mémoire Le sujet du concours externe 1961 portait sur « les conflits de générations dans la France contemporaine ». Imaginez comment le sujet aurait pu être traité à l’époque, et déterminez comment vous le traiteriez aujourd’hui. L ’approche des cadres spatio-temporels du sujet Le cadre spatial Même si votre sujet

la nature, le plus fort a plus de biens que le plus faible), // Darwin. L’Etat le réprime en instituant l’isonomie (fierté des Athéniens), la justice légale occulte donc la justice naturelle (basée sur l’énergie, la force physique), la loi est en conflit avec la nature. Cette négation n’est pas le fruit du divin mais des plus faibles, ligués entre eux pour culpabiliser les plus forts et se mettre à l’abri de leur pouvoir en évitant qu’ils n’exercent leur pouvoir. ( Platon va dialoguer avec Calliclès

nature en animal dominant. D’un point de vue historique, la première expression littéraire de l’idée d’un droit naturel, un droit qui puiserait ses principes sur la nature, apparait au 5ème siècle av JC dans une pièce grecque écrite par Sophocle, « Antigone ». Dans cette pièce, le petit neveu du roi Créons fait l’objet d’une sanction par celui-ci qui ordonne qu’il soit enterré en dehors des murailles de la ville pour exprimer son rejet. Sa sœur s’oppose à la volonté du roi en prétendant qu’il doit lui-même

droite malgré la menace du corps de l’homme, regard ferme qui soutient celui de son partenaire, main presque prête à s’élever contre lui. Prolongement : effectuer une recherche approfondie sur les femmes rebelles de l’Antiquité (Sapho, Médée, Électre, Antigone, etc.) et sur l’objet, la forme et le but de leur rébellion. Étude d’œuvre intÉgrale Molière, L’École des femmes ➜  p. 37 Objectif : Comprendre les principes de la comédie classique en analysant la façon dont Molière utilise le type comique

de rejeter la recherche, mais au contraire de ne jamais l'interrompre en prétendant être parvenu à une vérité absolue. Son principal objectif n'est pas de nous faire éviter l'erreur, mais de nous faire parvenir à la quiétude (ataraxia), loin des conflits de dogmes et de la douleur que l'on peut ressentir lorsqu'on découvre de l'incohérence dans ses certitudes. Le scepticisme affirme que l'homme ne peut trouver ni une réponse aux questions philosophiques, ni une certitude concernant les réponses aux

Eyrolles Introduction – Quels types de relations persistent entre les générations ? – En quoi les relations intergénérationnelles d’aujourd’hui diffèrent-elles de celles d’hier ? Pour mémoire Le sujet du concours externe 1961 portait sur « les conflits de générations dans la France contemporaine ». Imaginez comment le sujet aurait pu être traité à l’époque, et déterminez comment vous le traiteriez aujourd’hui. L ’ap p ro ch e des ca dr e s s pa ti o- te m por e l s d u s u je t Le cadre

tout ce monde ancien, bonjour ! Voici les titres de notre journal du matin - du matin de notre langue, de notre littérature, bien sûr ! « Gaule : après l’invasion des Romains et des Francs, le roi Charles le Chauve invente une nouvelle langue. », « Conflit contre les Sarrasins : Roland meurt en chanson à Roncevaux. » Nos trois chroniqueurs interviendront successivement, en fin de journal, en direct des croisades et de la cour de Louis XI. Prévisions météo pour ces mille cinq cents années : perturbations

les structures fondamentales de base de l'histoire de l'action humaine. On n'omettra pas de rappeler que les populations se déplacent et que la mise en place des rameaux ethniques dans des contrées différentes a toujours généré des heurts et des conflits mais également des productions nouvelles et des apports techniques et artistiques détenninants pour les sociétés humaines. CHAPITRE 1 - LES PEUPLES Distinguons d'emblée les régions de l'Est ( Proche-Orient ) et de l'Ouest de la Méditerranée. 1

merveilleux. Les images, hautement contrastées, sont d’une sombre exubérance, comme celle de «la fille assez mal vue dans la Sainte Famille pour avoir dit un jour que la couleur noire lui jette des diamants dans les rues et que s’y on n’y prenait pas garde elle était bien capable d’en rapporter un à la maison pour fêter la neuve aurore de ses règles.» ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Un cinéma artisanal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Essor et diversification. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Élite intellectuelle et avant-garde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. L’avènement du parlant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Le cinéma sous l’occupation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. L’après-guerre . . . . . . . . . . . . . .