Antigone De Racine

Connaissances sur le théâtre. L’origine du théâtre prend ses racines en Grèce au Vème siècle avant J.-C., lors des fêtes de Dionysos des représentations théâtrales étaient données. Ces cérémonies de théâtre avaient alors un enjeu religieux, social et éducatif. Le théâtre a un enjeu moral. A la fin de la pièce, le conflit est réglé, le spectateur peut tirer une leçon de la pièce qu’il vient de voir. Deux grands genres existent alors : la tragédie, un drame représentant traditionnellement

pas faire le lien avec une de ses journées banales auxquelles il participe. Souvent dans les pièces de l’antiquité ou celles extraites des récits mythologiques, les liens qui unissent les personnages sont ambigües voir irrationnels. Par exemple Antigone de Sophocle qui a été repris par Jean Anouilh, le protagoniste qui veut part tous les moyens rendre les honneurs funéraires à son défunt frère, est à la fois la fille et la petite fille de la reine Jocaste puisque son père Œdipe, roi de Thèbes, est

(vaudeville, théâtre de boulevard) - France (théâtre de l’après-guerre) – France-Irlande (théâtre de l’absurde) - France (théâtre de l’absurde) - Italie (réalisme) - Russie (réalisme) Titre de son œuvre la plus célèbre, date de création de l’œuvre : Antigone (1944) - Cyrano de Bergerac (1897) - Dom Juan (1665) - En attendant Godot (1949) - Hamlet (1603) - Hernani (1830) - Huis Clos (1944) - La Cantatrice chauve (1950) - La Cerisaie (1904) - La Vie est un songe (1635) - Le Chapeau de paille d’Italie

la représentation de la pièce. De Succo à Zucco : du fait divers à l'élaboration littéraire et mythique. Textes et travaux complémentaires: 1) Tragédie et fatalité: corpus de textes: Eschyle, Prométhée enchaîné, Racine, Phèdre, (1677), Victor Hugo, Hernani (1830); Jean Anouilh, Antigone (1944). 2)La représentation de la violence: Article de Louise Vigeant « Questions autour de la violence au théâtre : Seoul Performing Arts Festival", publié dans Jeu, revue de théâtre (2003 N°106, p. 162-171). 3)

dénouement d’une tragédie est généralement tragique (par exemple la mort). Elle est composée de 5 actes.Racine et Corneille sont les grands auteurs de la tragédie classique (avec par exemple Le Cid pour Corneille et Andromaque, Phèdre, Britannicus,... pour Racine).La comédie cherche à divertir le spectateur, à le faire rire. Contrairement à la tragédie, dans la comédie, les personnages sont de condition moyenne ou modeste, et le dénouement est heureux. Molière est le plus illustre représentant du genre, avec

passage d'un état à un autre état, résultat de la transformation.. De la bible en passant par les Métamorphoses d'Ovide, à la littérature contemporaine, la métamorphose a toujours inspiré l’homme. En effet, le thème de la métamorphose prend racine dans la religion et la mythologie. Les mythes de tous les pays, sont des tentatives d'explication du monde et des phénomènes naturels. Le mythe de la métamorphose a pour fonction d’expliquer le monde, de lui donner un sens. L’homme reconstruit le

la pièce. Il est indispensable. Sans le texte, la représentation d’une pièce est impossible. Le texte permet de mettre en scène la pièce, de situer les évènements et de faire évoluer les relations entre les différents personnages. Par exemple dans Antigone de Jean Anouilh ou la 1er didascalie : « Un décor neutre, trois portes semblables » définit le décor qui sera utilisé par les comédiens pour qu’ils puissent jouer leur rôles. Le texte théâtral permet également aux comédiens de connaître leur disposition

représentation de la pièce. • De Succo à Zucco : du fait divers à l'élaboration littéraire et mythique. Textes et travaux complémentaires: 1) Tragédie et fatalité: corpus de textes: Eschyle, Prométhée enchaîné, Racine, Phèdre, (1677), Victor Hugo, Hernani (1830); Jean Anouilh, Antigone (1944). 2)La représentation de la violence: Article de Louise Vigeant « Questions autour de la violence au théâtre : Seoul Performing Arts Festival", publié dans Jeu, revue de théâtre (2003 N°106, p. 162-171).

THEATRE : XVIIème siècle : Toutes les comédies de Molière mais surtout Misanthrope Toutes les tragédies de Racine et Corneille L’Ecole des femmes ; Dom Juan ; Le XVIIIème siècle : Marivaux L’Ecole des mères, L’Île des Esclaves L’Illusion comique XIXème siècle : Cyrano de Bergerac d’ Edmond Rostand Alfred de Musset On ne badine pas avec l’amour, Il ne faut jurer de rien XXème siècle : Antigone de Jean Anouilh Rhinocéros, La leçon, La Cantatrice chauve d’ Eugène Ionesco Jean Claude Lagarce Juste la

argumentative, à l’exemple des Essais de Montaigne…), il est fréquent que la leçon soit sous-entendue, par choix (voir Phèdre de Racine, qui sous-entend une leçon morale revendiquée par l’auteur dans sa préface ; ou encore La Controverse de Valladolid, où le lecteur est amené à tirer lui-même une leçon en comparant les opinions exprimées) ou par contrainte (voir Antigone de Jean Anouilh, à l’époque de l’Occupation, ou de nombreux écrits des Lumières…). II – Mais la littérature peut très bien se