Antigone Dénonce

Mais cette rencontre est multiple, puisqu’elle se fait aussi entre les acteurs et le public. Enfin, la cité met en avant ses valeurs dans le théâtre tragique. La comédie au contraire, critiques ces valeurs, les hommes politiques de l'époque sont dénoncés à l'aide de la caricature. Ainsi les spectateurs ont une vision des imperfections de leur cité. Le théâtre leur présente une cité utopique. Les prix bas des places de théâtre permettent à tous les citoyens et non-citoyens de venir assister à ces

pouvoir est-il représenté ? » permet de s’interroger sur les différents outils qu’utilise le dramaturge pour mettre ne scène le pouvoir. Pour répondre a cette thématique, l’étude portera sur la scénographie et sur le texte en lui-même. Molière dénonce souvent par l’intermédiaire du rire, il n’hésite pas à pousser les défauts des personnages à un maximum afin de rendre l’accusation encore plus importante. En effet, dans Tartuffe de Molière, le faux dévot profite du pouvoir qu’il a sur Orgon pour

avec André Barsacq (metteur en scène, réalisateur et directeur du théâtre de l’Atelier). · C’est avec lui qu’il monte : - Le rendez-vous de Senlis (1941) - Eurydice (1942) - Antigone (1944) · Il devient un auteur célèbre avec les représentations de ces pièces par le Théâtre de l’Atelier dirigé par Barsacq et par le théâtre Montparnasse-Gaston Baty dirigé par Marguerite Jamois (actrice et metteur en scène). · A partir de 1959

intellectuel. Les masques, les fausses bastonnades. La comédie est un genre très vivant puisque les personnages bougent énormément, ce sont des comédies ballet comme le Malade imaginaire de Molière ; les pièces sont plus sociables, et cherchent toujours à dénoncer les injustices ou à critiquer la société, ce qui transmet plus d’émotion. Avec les sotties également qui est un genre extrêmement « carnavalisé », elle met en cause la société dans ses institutions. C’est un théâtre engagé où la contestation s’exprime

Conflit Altérité Voyage Antigone Poisson d‘or Chartereuse de Parme Stendhal Le Livre de ma mere Albert Cohen Les Bohémiens en voyage Baudelaire Prologue Jean Anouilh Début de livre J.M.G. Le Clézio Candide ou l’Optimisme Voltaire De l’esprit des lois Montesquieu Essais III Montaigne Antigone x Ismene Voyage clandestiné Les Thibaults IV Roger Martin du Gard Le livre du rire et de l’oubli Milan Kundera L’Enfant « La magie de la lecture

nombreuses comédies de Molière, appartient au registre comique : il met en scène, dans ce passage, M. Jourdain, un bourgeois qui se prend pour un noble, et qui est victime d’un subterfuge. La visée de cette scène est de faire rire à ses dépens pour dénoncer le snobisme de ce personnage. En effet, l’une des caractéristiques de la comédie consiste à corriger les mœurs par le rire (castigare ridendo mores). Le texte B est tragique : il s’agit d’un extrait d’Andromaque de Racine. Nous y retrouvons d’abord

Alors que la prolifération des moustiques est avérée (journaliste), quelles sont les actions mises en place pour lutter contre ce problème (spécialiste) ? – L’intelligence artificielle est-elle compatible avec des engagements écologiques ? – Antigone mène-t-elle toujours les mêmes combats ? Sophocle vs Anouilh. 2. Présentation orale sous forme de débat argumenté La présentation se fait alors nécessairement à deux élèves, on peut faire évoluer le projet précédent en un véritable débat argumenté

d'autres formes que les comédies pour exposer ses idées, tel que le théâtre engagé. Par exemple Rhinocéros de Ionesco, où se dernier dénonce clairement l'attitude des Français lors de l'occupation, mais aussi les régimes totalitaires qui attentent à la condition humaine et transforment le meilleur des hommes en monstre. Ainsi, Ionesco cultive la volonté de témoigner, de dénoncer et de contester. En réaction à l'invasion de la Roumanie par l'idéologie nazie, dans Rhinocéros, en 1959, il met en scène le processus

pays donné suffisent-elles à déterminer la justice en soi (pb du relativisme et de l’universel) ? 3 La conformité et l’obéissance aux lois et aux coutumes suffisent-elles (pb du jugement et de la bonté) ? Valeur des lois et des coutumes. Œdipe Antigone et Socrate. a. La justice est d’abord un ordre qui repose sur des conventions. Obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, formule cartésienne inspirée par la réflexion sceptique de Montaigne méditant l’exemple de Socrate. « Au demeurant, si

l’oppression allemande, ou alors, référence incontournable pour préciser le rapport du droit positif et du droit naturel : dans Antigone de Sophocle (493-406 av. J.C.), l’héroïne, Antigone, s’oppose à Créon, roi de Thèbes, qui a ordonné qu’on interdise d’enterrer Polynice, le frère d’Antigone, coupable d’avoir combattu contre sa patrie. La nuit, Antigone sort recouvrir son frère de façon à ce qu’il ne soit pas la proie des chiens. Emprisonnée, elle se pendra. Cette pièce montre qu’au-dessus