Antigone Et La Démocratie

sté. Pour des raisons éco, la sté doit maintenir l’ordre alors que tout va dans le désordre. Le pouvoir de l’Etat est un pouvoir qui préserve les dominants. Le droit et l’Etat ont pris des chemins, ont eu des buts opposés. Avec l’avènement de la démocratie, il devient un service pour l’oligarchie mais qui se changera progressivement en une législation égalisatrice. ***le passage d’une sté restreinte à une sté plus grande est une cause de conflictualité sociale. Les mentalités ont changé. Il y a une

individuelles, risque terminologique: la floraison fondamentaliste. Perspective axiologique, selon le Professeur Surre les droits fondamentaux seraient une idéologie, une sorte de méta-concept, qui vient du droit naturel, une hétéro-norme. D'ailleurs Antigone a déclaré "est homme que celui qui est digne et libre". En 1946, André Malraux à la Sorbonne a partagé sa pensée , il y aurait eu sur le monde une souffrance de telle nature avec ce caractère métaphysique, l'homme est contraint de faire ce qu'il

scène: la confrontation entre le héros tragique et le choeur incarne nos propres interrogations de spectateurs. Sur scène, des personnages qui appartiennent à une autre époque, des héros. La tragédie choisit ses héros dans une autre époque (une démocratie n'est pas tragique). Le monde de la monarchie, des décisions solitaires est une époque + appropriée à la tragédie. L'espace tragique est un espace pré-démocratique tandis que l'espace du spectateur est démocratique. Une tragédie ne parle jamais

Cours sur la Justice et l’Etat de droit Lectures conseillées: - Antigone de Sophocle - Roméo et Juliette et Richard 3 de Shakespeare - Le discours de la servitude volontaire d'Etienne de la Boétie - Livre 1 du Contrat social de Rousseau Introduction Justice et vérité: La question de la justice comme celle de la vérité est une des plus anciennes questions de la philosophie: c'est l'une des questions posées par Socrate à ses interlocuteurs, qu'ils soient de condition libre ou servile

longueur, c’est le cas par exemple de la pièce Cromwell dont la préface constitue le modèle des auteurs classiques, cette pièce comporte six mille vers et raconte l’histoire de Cromwell l’homme qui a fait passer l’Angleterre de la monarchie à la démocratie, écrite dans le but de donner un modèle au romantisme, elle reste injouée et impossible à jouer, le temps qu’elle mettrait à l’être et le nombre de personnages étant trop importants, personne ne souhaiterait assister à une telle pièce . Le temps

mais il a évolué pendant l’Histoire. Des droits naturels, intrinsèques à l'Homme, sont mentionnés dans des textes religieux (comme les Dix Commandements qui reconnaissent le droit à la vie, à l'honneur, etc.), littéraires (comme la pièce de théâtre Antigone de Sophocle, ou purement philosophiques (comme dans les textes de l’école de pensée du Stoïcisme). On constate une évolution au fil de l’histoire de cette notion, comme avec l’adoucissement du statut d’esclave par exemple à Rome au 2ème siècle ou

rapport au conflit qui se déroule sous se yeux. La forme théâtrale laisse en quelque sorte le débat ouvert. Ajoutons que les personnages peuvent représenter de manière symbolique plus ou moins complexe une idée une attitude dans la vie. Par exemple Antigone représente l'opposition, la révolte, la résistance. Ils donnent à cette idée un caractère concret qui permet en quelque sorte au dramaturge de faire une expérience en confrontant dans ses dialogues différents personnages porteurs de conception différentes

 » (p. 84) À LA DÉCOUVERTE DE L’OCCIDENT La mère de Nagib participe désormais activement à son émancipation. Elle se renseigne sur tous les conflits qui ont éclaté dans le monde et crée un grand drapeau qui contient les drapeaux de toutes les démocraties. Elle décide aussi d’aller en personne parler au général Charles de Gaulle. Armée de son drapeau, d’un régime de dattes et accompagnée par ses amies, les copains de son fils et des passants, elle se présente devant un soldat qui garde la villa des

BELLI-RIZ - Histoire et analyse des formes urbaines 1/ LA VILLE RÉGULIÈRE - figures: la grille, la trame, le maillage orthogonal - la ville comme SYSTÈME D’ORGANISATION - valeurs: rationalité, ordre, efficacité; domination de la nature; égalité, démocratie? - référence historique: I. CERDA, plan d’extension pour Barcelone, 1859 - questions:origines? Transmission? Dimensionnements? Adaptation des principes? Différenciation, repérage? Disposition? - effet induit: la différence Hiipodamos, plan de la

est un personnage significatif dont l’ombre et le pouvoir planent sur l’ensemble. Dans d’autres pièces, le personnage qui dit le prologue perd totalement sa consistance et devient une simple fonction théâtrale, sans même un nom (cf Prologue, dans Antigone d’Anouilh) 2- le rôle du prologue - le prologue présente la pièce : fonction informative met en place le contexte spatio-temporel (rappel : le décor est quasi inexistant : trois portes dans la skénè et parfois quelques rares éléments) présente les