Antigone Et La Démocratie

justice. 2) Sophocle: la distinction entre Dikê et Nomos. Antigone se révolte et veut enterrer son frère pour le respect de la civilisation: le respect des morts. Antigone distingue Nomos (la loi, la légalité, règle provisoire) et Dikê. Comment faire pour savoir si une loi est légitime? 3. Sophocle: La distinction entre Diké et Nomos. Antigone se révolte pour un respect de la civilisation: le respects des morts. Antigone distingue 1 Nomos et 2 Diké: 1 la règle provisoire et 2 la justice

Introduction : Nos démocraties sont gouvernées suivant le principe énoncé par Hobbes: "L'autorité - et non la vérité - fait la loi". C'est ainsi qu'en matière de justice, la légalité importe plus que la légitimité. La loi, par exemple, protège la propriété privée mais de cette façon garantit l'inégalité des richesses. Or, devant un partage inéquitable, l'homme lésé s'indigne comme l'enfant: "C'est pas juste!". Peut-on dire qu'il existe des lois injustes? La justice a deux sens: ce qui est légal

justice à l’injustice même, à appeler générosité ce qui n’est que vol, à qualifier de voix céleste ce qui ne traduit que la loi archaïque des liens du sang et de la famille. Ce qui est le cas lorsqu’une cause généreuse vient couvrir l’illégalité. Antigone, St Crépin, Robin des bois, mais aussi bien toutes sortes d’actions dites quelquefois «citoyennes» [!] de désobéissance civile). Celui qui s’excepte de la loi commune se met au dessus des autres, c’est un dictateur. La question est toujours à poser

changement plus ou moins rapide de la politique française grâce à un bouleversement de l’opinion publique. L’artiste peut également s’engager pour réunir, rassembler le peuple autour de la résistance contre l’ennemi comme l’ont fait Anouilh dans Antigone, Sarthe dans Les mouches lors de la seconde guerre mondiale. Enfin, l’engagement des artistes permet d’ouvrir l’esprit des lecteurs. Dans le passé, cela a permis au lecteur d’avoir une vision autre que l’opinion unique qu’essayait d’instaurer l’Eglise

déshérités. Empire musulman qui ne sera jamais unifié, il croit jusqu’au 10ème siècle et puis va petit à petit s’écrouler. • Empire Otoman (1299-1922) o Sultan = Calif o Le plus connu Soliman le magnifique (16ème siècle) 3ème Leçon : Athènes, démocratie et philosophie Civilisation greco-romaine : La Grèce est géographiquement situé vers l’Asie. Le trajet d’Alexandre Le grand va jusqu’à l’Asie. L’empire romain est une ère géographique de la Méditerranée. C’et une ère géographique extrêmement

Concept en extension 2.1 Première génération 2.2 Deuxième génération 2.2.1 Conflit entre droits de la première et de la deuxième générations 2.3 D'autres générations ? 3 Aspects institutionnels et juridiques 3.1 Droits de l'homme et démocratie 3.2 Droits de l'homme et État de droit 4 Droits de l'homme et droit de la guerre 5 Critiques des droits de l'homme 5.1 Critique relativiste 5.2 Question de l'opposabilité 6 Respect des droits de l'homme dans le monde d'aujourd'hui

liberté ? En quoi cette seconde définition est-elle supérieure à la précédente ? Que signifie l'idée de liberté naturelle ? 2 réponses Que doit être pour Rousseau un Etat bien fait ? Par quels arguments peut-on montrer que, dans nos démocraties, les citoyens ne sont libres ? Pour résumer la solution de Rousseau : pour Rousseau, les lois doivent exprimer la ... donc elles ne doivent pas exprimer des ... ainsi en obéissant à la loi, l'homme n'obéit qu'à ... car en obéissant

les comédiens, le personnage ont commencé à se développé sur scène qui allait logiquement diminuer le rôle du chœur et que le stade suivant allais faire disparaître le chœur. Le théâtre et la cité, la tragédie était liée de façon intrinsèque à la démocratie Athénienne qui en avait fait son étendard moral. Les citoyens pauvres touchaient une petite allocation pour aller au théâtre. Toutes les personnes étrangères avaient le droit de venir sauf les esclaves et les parias. Les représentations par deux

Exercer un esprit critique pour mettre en lumière les processus à l’œuvre dans la formation, l’interprétation et l’application des règles relatives au pouvoir. Il s’agit ensuite de comprendre pourquoi et comment on pourrait les réduire pour que la démocratie ne reste pas une chimère Mais peut-on considérer que le droit constitutionnel existe seulement dans les pays démocratiques ou existe-t-il aussi dans les régimes autoritaires, voir totalitaires ? De même, des constitutions ont elles toujours existés

tyrannie pour la Grèce antique est une nouvelle forme de pouvoir, il est donc nécessaire d’en expliciter l’origine, puis de définir le rôle du tyran.

 

« Parmis les nombreux privilèges du tyran, il est aussi de faire et de dire ce qu’il veut » (Antigone, V.506-507)
 Du grec ancien ύραννος (týrannos) signifiant maitre, dominateur, le tyran est un individu qui dispose d’un pouvoir absolu. Le tyran grec n’est pas forcement un souverain despotique, injuste et cruel comme on l’entend de nos jours où