Antigone Et La Démocratie

Fiche Brevet Histoire des Arts Antigone, de Jean Anouilh I. Présentation de l’œuvre A. Fiche d’identité de l’œuvre Barbara Schulz dans le rôle d’Antigone, mise en scène Nicolas Briançon (2009) > Auteur : Jean Anouilh (1910-1987) > Titre et date : Antigone, 1944. > Mise en scène : Nicolas Briançon (2009). > Domaine artistique : Arts du langage / Arts du spectacle vivant. >Thématiques : Arts, créations, cultures / Arts, mythes et religions / Arts, État, pouvoir / Arts, ruptures et continuités

Français Commentaire sur Antigone De page 71 : « Père, les dieux ont doté les humain de la raison […] » à page 73 «Appartient-il à l’opinion publique […] ». Ce passage d’Antigone de Sophocle – un dialogue entre roi Créon et son fils – est cruciale pour le développement des caractères et un des thèmes fondamentale de l’auteur : la critique de l’absolutisme. Après avoir lu l’argument opposant Créon a Antigone, nous avons appris que le roi possède la caractéristique primordiale du despote : il

Contradiction par Sophocle dans Antigone. Loi de la Cité contre la loi des Dieux. Dans Antigone, il met la loi des hommes contre la loi Universel. La loi Universel doit s'annoncer à l'ensemble des cités. Sophocle met en scène un conflit entre une norme et le devoir sur sa morale. Polynice qui avait été coupable de porter les armes contre sa cité. Créon, le roi, a interdit a quiconque de rendre les hommages funèraille à Polynice. Sa soeur Antigone rend ses funérailles alors qu'elle y était interdit

sujets des pièces font une très large part à la mythologie. D’autre part la politique est un sujet de discussion sur la scène théâtrale : on débat des questions d’actualité, de la définition du meilleur régime politique, de la supériorité de la démocratie, de la légitimité du pouvoir… B. Bâtiments et lieux * La construction des grands théâtres grecs commence au –ve siècle. Une majorité date des –IVe et –IIIe siècles. Le terrain avant la construction de l'édifice était choisi en

premier temps, on se demandera si obéir est une contrainte, puis si la désobéissance est une obligation, et enfin comment la désobéissance civile peut assurer la sauvegarde de la société. A- Obéir, une contrainte ? 1) Le fondement d’une démocratie L’homme, pour vivre en société, a besoin de règles pour régenter sa vie et celle de ses concitoyens. C’est l’Etat, et plus particulièrement le pouvoir législatif de celui-ci, qui assure ces règles, affirmant son autorité. Les lois sont donc

geopolitique du modele grec le modele grec s inscrit dans l existence d un mode peraire et inedit du gouvernement : la cité. Cette derniere correspond a l expression dune communauté politique aux La citée grec de l ouverture sur la mer, et de la democratie, on denombre plusieurs centaines ppour la peninsulaire greque, la taille des citee 1000 citoyens si on devait donner une def precise de la cite grec on dirait que c un territoire et une population cest l expressiion de la volonté des individus

CITOYENNETE ET OBEISSANCE Introduction Originellement liée à la démocratie dont elle est l’un des « rouages » essentiels, la citoyenneté moderne est néanmoins l’aboutissement d’une succession de conceptions. Par ce que représente la citoyenneté, c’est la question du fondement de l’autorité politique qui est soulevée, et par là même de son obéissance. Le civis romanus était défini en terme de statut juridique. La citoyenneté athénienne était l’expérience du primat du citoyen grec

régime totalitaire : - le cas du peuple : voir « Rhinocéros » de Ionesco – Par instinct grégaire, paresse, indifférence, la masse peut s’accommoder d’une pensée totalitaire. - le cas de l’individu : révolte ou soumission (voir « Rhinocéros », « Antigone », « Les Mouches ») – la tentation de l’illusion de liberté et de bonheur (se croire heureux et libre, même sous une dictature) B. Le bonheur dans les sociétés démocratiques : - le rôle de la loi : la vraie liberté est l’autonomie ou la capacité

pessimistes et l’on a coutume d’expliquer cette noirceur par la perte de toute foi en l’homme et en Dieu après les millions de morts de la Seconde Guerre mondiale. Tragique et tragédie : Antigone, un mythe littéraire Voici un exemple de réécriture d’une tragédie à sujet mythologique : Antigone de Jean Anouilh (1944). J’ai choisi cet exemple car il est généralement connu des élèves, la pièce étant abondamment étudiée en 3ème ou en 2nde. Il serait profitable que vous confrontiez le traitement

Sujet : Antigone et Créon ont chacun une conception différente du devoir. Quelle est votre propre conception du devoir sur le plan personnel, familial et social ? Références du sujet : Région de Rabat – Salé – Zemmour - Zaïr - Juin 2008 / bac marocain NB : sujet de traité selon le plan thématique. Antigone, l’orgueilleuse, la sublime héroïne grecque, reprise par jean Anouilh en 1942 ; se démarque par son obstination, absurde ; nous en convenons ; à vouloir mourir en vue d’honorer son devoir