Antigone Et La Démocratie

ès Athènes : Cité grec avec democratie / cité dirigé par des rois (monarchies) soit par des minorité (privilégies) ou des cités dirigé par des tyrans : -Monarchies 1 roi -Oligarchie 1 groupe -Tyran pouvoir personnel Tyran personne ayant pris le pouvoir dans une cité il exerce un pouvoir personnel mais sans forcement en abusé . Il n'existe pas d'état grec mais la Grece est une multitude de Cité-Etats. Les Grecs a partirent du 8 eme siècle avant J-C ont colonisé toutes les régions du pourtour

suite a une querelle et devient le roi de Thèbes car il a combattu le sphinx et libère ainsi Thèbes, il va donc épouser Jocaste, sa mère et vont avoir 4 enfants dont Antigone. Ensuite la peste s’abat sur Thèbes suite au châtiment et le devin Tirésias révèle à Œdipe la vérité et il est chassé de Thèbes par ses fils et seul sa fille Antigone lui reste fidèle suite à son exile. Finalement les deux frères Etéocle, Polynice meurt en s’entretuant pour le trône. Donc Créon le frère de Jocaste qui décide de

l'analyse des caractères. Comédie : du grec kômoi, le cortège populaire et ses joyeuses manifestations. III) Les origines antique de la Tragédie Née aussi de ces fêtes en l'honneur de Dionysios, la tragédie connaît son apogée durant la démocratie athénienne au 5ème siècle. Des dizaines de tragédies ont été conservées, écrites par 3 grands dramaturges grecques, qui en interroge les fondements religieux et politiques. Ainsi ils représentent ces différents conflits : Eschyle : Fierté nationale

Έρευνα στην Εκπαίδευση Τόμ. 2 (2014) La relation pédagogique : de l’effet Pygmalion à la figure d’Antigone Frédérique Lerbet-Sereni doi: 10.12681/hjre.8836 Βιβλιογραφική αναφορά: Lerbet-Sereni, F. (2014). La relation pédagogique : de l’effet Pygmalion à la figure d’Antigone. Έρευνα στην Εκπαίδευση, 2, 106–116. https://doi.org/10.12681/hjre.8836 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) https://epublishing.ekt.gr | e-Εκδότης: EKT | Πρόσβαση: 02/05/2022 13:12:44Έρευνα στην Εκπαίδευση

65% des français considère que l’argent est le signe d’une certaine qualité de vie, il faut sortir du tabou de l’argent sans en faire un indicateur de la réussite. Le devoir de résistance I) La résistance à l’autorité On remarque avec Antigone que la résistance au présent est mal récompenser. La sacralisation du devoir de résistance intervient avec les droits de l’homme car l’homme possède enfin le droit de résistance. Peu à peu la résistance va se transformer d’un droit à un devoir moral

siècle Alexandre laissa derrière lui un vaste empire revendiqué par ses anciens généraux. C'est derniers se partagèrent l'empire, créant ainsi la période dite de la guerre des Diadoques. Démétrios Poliorcète était le fils de l'un de ces Diadoques, Antigone le borgne, Satrape de Phrygie à partir de 323 av. J.-C. Il aida son père dans la lutte contre ses rivaux, et son caractère impétueux lui a permis de remporter de nombreuses victoires, bien que lui en ayant fait perdre tout autant en parallèle. Il

Si les systèmes juridiques déterminent un rapport des peuples à eux-mêmes (notamment dans les démocraties), il va de soi que chaque Etat dispose de son propre système juridique, puisque l’humanité est diversifiée et comporte une multiplicité de peuples, de sociétés, d’Etats. Rien n’empêche par ailleurs que l’on conçoive un droit international, qui s’élabore lentement. De plus le droit, au sens juridique, détermine les conditions générales de la justice : il tend au juste, il le vise, et la justice

Le théâtre Grecque: une démocratie mise en scène Exposé sur le théâtre Introduction : Comment le théâtre Grecque reflète-t-il la démocratie et la société et quel est son importance? Le théâtre a été inventé en Grèce. Ce théâtre a eu une postérité et une importance dont les théâtres à venir ont été les héritiers. Pourtant il est profondément différent de tout autre théâtre…le théâtre Grecque a des enjeux qui lui sont propres: des enjeux politiques, démocratiques, civiques, ainsi que religieux

ENTRE ANTIGONE ET CREON : LA MEDIATION JURIDIQUE 1. LA RAISON D'ETAT Pour une lecture sentimentale de la pièce de Sophocle, la sympathie va immédiatement à Antigone : sa jeunesse, sa droiture, son attachement à des valeurs «éternelles» et, finalement, le sacrifice de sa vie lui donnent cette stature tragique qui émeut les spectateurs. Que cette lecture sentimentale soit uniquement celle de l'époque moderne ou qu'elle ait pu aussi être celle des spectateurs athéniens, peu importe ici, dès lors qu'il

C2 : Démocratie et citoyenneté à Athènes (Ve – IVe siècles av-J-C) Introduction Au Ve – IVe siècles av-J-C, la cité (polis) d’Athènes – la mieux documentée des cités de la Grèce antique – est le lieu d’une expérience politique nouvelle : la démocratie. Le peuple (démos) en est le fondement. Véritable idéal pour certains, ce nouveau mode de gouvernement n’est cependant pas exempt de critiques. Qu’est-ce que la démocratie athénienne ? Comment les citoyens s’y intègrent-ils ? Quelles en sont