Antigone Justice

L’écriture de la souffrance La raison et la passion Les intérêts de l’individu et ceux du groupe La démesure et l’extrémisme Les droits de l’homme La voyance La polygamie La fidélité La trahison La solitude L’enfance et l’innocence La justice est-elle possible ? La confiance entre les hommes L’humanisme Les problèmes des jeunes L’orgueil….. Consigne : Un jour tes parents étaient absents. Tu étais seul dans ta chambre et tu as ressenti

juste se définit par le fait de respecter les valeurs, les valeurs sociales, morales, et personnelles misent en place dans une société, et les lois, elles, sont faites afin de réguler cette vie sociale selon les différents intérêts, elles servent la justice. Il semble donc logique d’être juste dès lors que l’on obéit aux lois. Mais en y regardant plus de près, on peut apercevoir différentes difficultés : D’un côté on peut penser que ce sont les lois qui nous rendent justes, car en leur obéissant,

sombreraient dans la terreur de la guerre de tous contre tous, dans l’injustice permanente d’une vengeance sans terme. b) Mais les lois positives sont arbitraires. Elles varient d’un pays à l’autre, d’une époque à l’autre or la notion de justice suppose celle d’universalité. Comment être juste en respectant des lois relatives à un pays ? Cependant, il n’existe pas de code législatif absolument juste et moral. Prétendre établir de telles lois c’est risquer de conduire à la dictature et à l’intolérance

de ne pas trop débourser lors des impôts, ainsi l’Etat se permet de puiser plus dans le portefeuille des moins riches. La vague de soutien à Roman Polanski, reconnu coupable de pédophilie, montre que dans la société française, l’idée d’une justice inégale ne semble pas si anormale, aberrante que ça. Citoyen américain comme un autre, pourquoi du fait de sa célébrité, de son soit disant génie, serait-il au dessus des lois ? Pourquoi échapperait-il à la sanction qu’il mérite parce qu’il est considéré

lois ≠ Hétéronimie = une règle qui vient de l'extérieur C/Le droit et la justice Mots indiscociables et distinctibles. Pour les romains, droit a pour objet la justice. Définition du droit attribuée à CELSE (II ème s. ap JC) : art du bon et du juste. La recherche d'une solution juste est une des finalités du droit. EX : Antigone se révoltant contre Créon (conflit du droit ete de la justice). Sentiment de justice s'exprime en terme de droit : «j'ai le droit de...» → Où se situe l'injustice

La règle du droit est contraignante : Quel est le fondement du caractère contraignant du droit objectif ? Les philosophes du droit : A) Droit naturel Antigone de Sophocle, Créon, Héocle et Polynice : frères ennemis Antigone invoque le droit naturel, mais lui interdit le droit de la cité Le droit indissociable de l’idée de justice Droit = juste, ce qui relève de principe supérieur qui s’impose à l’homme et à la société de nature divine et rationnelle Règle de droit est obligatoire car

0.0.0. – Introduction 0.0.1. – Définitions - Droit et Justice : deux termes pour exprimer, semble-t-il, la même idée. En réalité, ils ne sont pas synonymes. On peut remarquer tout d’abord qu’ils possèdent, tous deux, un sens abstrait ou théorique, et un sens concret ou pratique. La Justice, au sens théorique, est une Idée ou un Idéal jamais atteint, en rapport avec l’Egalité, l’équilibre ou encore l’harmonie…Au sens concret, la justice désigne les institutions judiciaires, les tribunaux, les

entre règles primaires et secondaires : B/ Les règles permissives, et les règles prohibitives. Section 2 : La distinction de la règle de droit, d'autres règles de vie sociale : I/ Droit et Justice : A/ Les liens complexes entre droit et justice : B/ Le recours à l'équité pour réduire l'écart entre justice et droit : II/ Droit et morale : A/ Le sens du terme morale : B/ Les rapports qui unissent droit et morale : III/ Droit et Religion : A/ L'influence historique des religions sur les systèmes

droit, la morale et la justice aillent ensemble, se complètent. Goethe constate : « mieux vaut une injustice qu’un désordre » et Platon : « tout ce qui est juste est ordonné, tout ce qui est ordonné est juste ». Pour lui tout ce qui va dans le sens du juste est ordonné. Leur citations nous montrent que le rôle du droit est de faire que les sociétés fonctionnent. Le droit va essayer d’éviter les injustices: « nous sommes tous égaux, tous libres ». Seulement, cette notion de justice se fonde sur la notion

1689 pour légitimer les actions du peuple ainsi que le pouvoir mis en place. On peut alors deviner une question implicite : peut on remettre en cause les lois misent en place par un gouvernement au nom d’une justice supérieur ? Nous pouvons ainsi faire un parallèle avec la tragédie Antigone, ou l’héroïne, remet en cause les lois de la cité, représentée par Créon. Pour justifier sa thèse, Locke met en œuvre une argumentation reposant sur deux types de raisonnement. Dans un premier temps il met en