Antigone Justice

UE 2 TD Alexandra Balcerek AGAMEMNON Traduction du texte original grec d'Eschyle par Ariane Mnouchkine (Théâtre du Soleil). Scène choisie : du v1373 à v1427 (Après le meurtre d'Agamemnon) La trilogie de l'Orestie cherche à définir la justice divine en considérant sa progression et sa mise au point sur une suite de génération. En effet, les meurtres et les représailles se succèdent. Florence Dupont dans L’Insignifiance tragique explique que dans l’œuvre d'Eschyle « se venger, ce n’est

la mauvaise justice française sous des couleurs orientales. Autre chose qui a été largement critiqué et dénoncé dans des ouvrages de toutes le époques, c’est le pouvoir qu’avait la religion sur les affaires de l’état. Etant donné que le roi était couronné par le pape, on pouvait dire qu’il était en quelque sorte dépendant de l’église. Ceci est d’ailleurs fortement dénoncé par Zadig dans lequel les mages, une métaphore pour les prêtres, prennent toujours de mauvaises décisions de justice et prennent

de Zeus, elle garanti l’ordre du monde en assurant la discipline, la justice et la paix. Elle est garant de l’ordre des choses voulues par Zeus. Elle est représenter avec deux plateaux qui symbolise les arguments des partis adverses et elle les pèse, elle a une fille qui s’appel Dikêqui est la déesse du droit et de la justice. Elle s’apparente aux décisions judiciaires ( en grec l’action judiciaire ce dit Dikai = rendre la justice). Anciennement on emploi le terme Thémistes qui désigne la volonté des

très éloigné de la notre, celui d’Antigone. Il y a 2700 ans, une épidémie & crise terrible règne à Thèbes. Le roi se crèvent les yeux, la mère se suicide, les deux fils s’entretue = Histoire d’Antigone et Œdipe. Créon inaugure son règne par la justice. Il faut retrouver la cité. Créon sort sa première loi, Etéocle s’est battu pour la cité. Polynice est abandonné. Créon a commis deux erreurs. Un décret légal est une règle commune à tous par les dieux : on ne laisse jamais un corps sans sépulture

opposition au "règlement" qui est choisi par la communauté. La plupart du temps, ces lois sont justes. Elles nous protègent. Nous croyons que Socrate a agis par amour de la justice et n’a pas fuit car il aimait trop la ville et car il croyait qu’il lui devait mais surtout il disait ne pas vouloir tenir une réputation d’homme prônant la justice. II. Obéissance aux lois de la cité En obéissant à la loi, je n’obéis qu’à moi-même (Rousseau), contrat d’association. Le pacte n’est pas passé avec un tiers

fictifs, un auteur peut élargir sa dénonciation à tous les niveaux de son époque. Ex. : Beaumarchais peut, dans son Mariage de Figaro, critiquer plusieurs types de la société du XVIIIe siècle : aristocrates et séducteurs (comte Almaviva), gens de justice (Brid’oison), mais aussi prendre la défense des opprimés, les femmes (Marceline) et les valets (Figaro) : toute la société est réunie sur le plateau pour dénoncer les privilèges et défendre les faibles. Plus vrai que le réel Le « traitement »

Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie ; Anouilh, Antigone ; Ionesco, Rhinocéros… – romans : Hugo, Les Misérables ; Zola, Germinal ; Camus, La Peste… Le théâtre « TOUT EST POUR LE PIRE… » • DISSERTATION • SUJET La poésie 27_FRA070631_07C.fm Page 191 Lundi, 30. juillet 2007 2:23 14 Amorce : Pour éduquer

individuelle. On viole les lois de la cité c'est une faute, mais si on pense seulement à les violer ce n'en n'est pas une. La nudité était adorée en Grèce…. Contrairement à l'Islam ou Judaïsme…  • • • • • •   LOIS GRECQUES : Enterrer les morts (Antigone, Créon ne voulait pas enterrer le traître, frère d'Antigone) pas parce que ça existait chez les grecs que c'était universel, droit de l'Homme n'existait pas, c'est une coutume, ce n'est pas du droit écrit Le droit d'hospitalité , il faut l'accueillir

holistique de la justice -Les sociétés dans lesquelles le tout prime les parties sont des sociétés holistiques : forment l'essentiel de l'histoire de l'humanité (sorties de ce système très récemment pour devenir l'individualisme). -La société qui considère le droit comme un corps = société holistique. Le droit comparé au sang qui circule dans l'organisme. -Aujourd'hui devient individualiste : mon droit contre les autres droits. Très récent. → On voit le droit holistique dans la notion de justice : la notion

monde, mais elles ne seraient respectées de tous si les magistrats n'étaient pas armés de la puissance nécessaire pour assurer leur exécution. Sans ces sanctions, les lois pourraient être considérées comme nulles. "La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique" (Pascal). Les lois ne sont pas uniquement respectées par crainte d’une punition, les Hommes les respectent également pour eux-mêmes, autrement dit par égoïsme. "Veuillez laisser cet endroit aussi propre