Antigone Justice

introduction historique au vocabulaire du droit privé Section 1, Les sources du droit § 1, la classification générale, § 2 les sources du droit à Rome Section 2, Le thème de la justice § 1, étude de la théorie de la justice, § 2, l’organisation de la justice c’est à dire le procès, § 3, puis les instruments de la justice. Section 3, les grandes catégories du droit privé romain. § 1, les personnes, § 2, les biens, § 3 les obligations. INTRODUCTION Qu’est-ce que peux apporté l’étude du vocabulaire

 pas  de  droit  sans  philosophie  du   droit.  Dans  cet  aspect  philosophie,  tout  ordonnancement  juridique  repose  sur  la  recherche  des  valeurs   social,   cad,   la   justice,   la   sécurité   juridique   et   le   progrès.     D’où   l’existence   de   différentes   doctrines   associés  à  ses  valeurs.   QU’ELLE  SONT  LES  FONDEMENTS  DES  CES

2e atelier : sources internes du droit L’arrêt : décision de justice rendue par une juridiction supérieure (Cour d’appel, Cour de cassation, le Conseil d’Etat,…) JURIDICTION : Autorité / Tribunal (ordres judiciaires   tribunaux civils : d’instance & répressifs : correctionnel / ordres administratifs) 3e atelier : sources internationales du droit commentaire d’arrêt, appréciation critique. Arrêt rendu par cours de justice européenne, arrêt en anglais. 4e séance : manifestation du droit

donc insusceptibles de détenir un quelconque droit. Les droits de l’Homme seront alors perçus comme des droits universels avec les philosophes chrétiens notamment St Thomas d’Aquin, St Augustin. Sophocle en donne également un exemple dans son « Antigone ». Hippocrate s’inscrit dans cette même logique et proclame le droit de tous à des soins de santé. Mais pour que ces droits et libertés soient consacrés au plan juridique, il faudra attendre 1979 en GB avec l’habeas corpus, puis suivront les USA

droit est une société barbare?" Par contre, ne doit-on pas admettre que le droit peut concourir à la construction d'une société nouvelle et meilleure et qu'il serait important de bien déterminer le rôle qu'il pourrait jouer pour promouvoir plus de justice dans une société constamment corrompue par l'égoïsme individuel et collectif des hommes. On peut donc se rendre compte de l'importance d'une philosophie du droit. L'importance de l'idée de "la fin" du droit que développe une philosophie du droit

vocabulaire du droit public et le vocabulaire du pouvoir : notion de cité, de collectivité, puis transformation en État (et organisation du pouvoir) et enfin, relation Dieu-Cité. · Vocabulaire du droit privé : source de droit avec notion du droit et de justice et de droit des personnes. La Grèce et la notion de cité Péninsule, plusieurs îles, communication difficile car mer omniprésente, ils vivent des ressources de la mer. c'est pour cela que ces cités vivent en autarcie (elles se suffisent à elles-mêmes)

→ Quelles interactions entre le droit civil et commercial ? Vocation généraliste du droit civil , dès qu il y a un nouveau type de litige que l on a pas prévu , le juge doit statuer une règle/droit à appliquer sinon il commet un déni de justice, dans ce cas ci il trouve une règle du droit civil. Il faut connaître le droit civil pour décider. DISTINCTION ENTRE LES DEUX : Le droit civil régit les rapports de droit privé, cad les droits et obligations qui s appliquent entre les particuliers

présenter sous différentes formes. Soit comme un corpus/un ensemble de principes abstraits et généraux, soit comme un groupement de solutions concrètes et particulières. Principes : On se doit d’utiliser comme principe de référence, le principe de justice, voyons pourquoi. Il faut pour cela se référer à l’histoire du droit et plus particulièrement aux romains, considérés comme les inventeurs du droit, au sens moderne du terme. Avec eux, le droit passe d’une forme empirique a une science a part entière

Les grecs de l'antiquité faisaient la différence entre la loi écrite (=Nomos) et le jugement du juge/ du roi (=thémis). La justice royale n'est pas une justice arbitraire, clanique (= qui appartient à un clan), n'est pas une justice divine. La justice est ce que le roi trouve juste selon les coutumes et le sentiment de droit que l'on avait à cette époque. La justice appartient à cette époque déjà à la sphère publique. Ce roi est accompagné dans ses fonctions par un conseil de nobles, ce sont

tranquillité' ==> Pour  Dom Juan, la fidélité est uniquement un statut social ridicule, une morale sans fondement.  L’apologie du plaisir érotique que procure la séduction. Double réseau lexical : droit (« on doit », « ne doit point »), justice (« faire injustice aux autres ») = il substitue son propre code à celui de la société – plaisir, douceur (paradoxalement lié avec guerre) La victoire pour Dom Juan, c'est la fin du désir mais la promesse d'une nouvelle conquête. Le plaisir