Antigone L Intrigue Du Monologue

de la cité.   Les Grecs ont affirmé les premiers la dignité de la personne humaine, en inventant la notion du droit naturel (lois inscrites dans csce au nom desquelles on peut faire objection de csce = lois non écrites) que l’on retrouve dans Antigone.   Inversement, les Grecs ont connu l’attitude du respect de la loi, allant jusqu’au sacrifice de la vie, mm si la loi est injuste (cf. Socrate).   Les Grecs sont des grands scientifiques : géométrie (Pythagore, Thalès, Euclide), médecine (Hippocrate)

Gaule, le plus riche pays de l’Europe occidentale, excite l’appétit des nouveaux envahisseurs, les Barbares. Les Alamans, les Francs, les Wisigoths..., eux-mêmes poussés par les Huns, se ruent en masse sur la Gaule, anéantissant l’ordre romain. Les intrigues politiques les affrontements armés entre les candidats à l’empire expliquent, en partie, l’effondrement du pouvoir impérial dans une Gaule où la présence des Barbares est devenue courante. Seulement l’autorité des évêques fait face à l’établissement

convoque l’assemblée (Od, I, 272), siège sur le trône d’Ulysse ( Od, II, 14) et il empoigne le sceptre avant de parler (Od, II, 37). Et l’Assemblée ne l’aide pas et ne lui accorde pas de navire. Mais il est fragile, instable, comme le montrent les intrigues des prétendants de Pénélope [raconter qu’ils essaient même de tuer Télémaque], ou Hector déplorant que son fils soit obligé d’aller mendier auprès des anciens compagnons d’armes de son père qui le repoussent avec mépris (Il. XXII, 490-496). D’ailleurs

engage the sympathies of the audience save at the level of words. In the decades which followed, the poetic character of tragedy in French remained pronounced and the accent falls less on action (minimal) and character (perfunctory) than on long monologues and commentaries delivered by a chorus. Authors continued to borrow from classical playwrights, while Protestant sympathizers exploited the genre for edifying or polemical purposes, taking their subjects from the Bible and their technique from Seneca

enfin si elle est viable ou non. Cela fut imité souvent depuis, essayé souvent ; mais on n'a vu qu'un Socrate au monde. Celui qui interroge en vue d'instruire est toujours un homme qui sait qu'il sait, ou qui croit qu'il sait. Oui, même dans le monologue platonicien, Socrate est plus souvent maître que disciple ; Socrate sait très bien où il va ; et le disciple, en ce dialogue que l'on peut nommer constructeur, répond toujours, -« Oui, certes », ou « Comment autrement ? » Nous aurons à suivre