Antigone Ou Le Choix

théâtre, texte et représentation. Corpus : Texte A : Molière, Dom Juan ou le festin de pierre (extrait), acte I, scène 1 (1665). - Texte B : Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour, acte I, scène 1 (extrait) (1834). - Texte C : Jean Anouilh, Antigone (1944).- Texte D : Jean Genet, Les Bonnes (1947). Texte 1 : Molière, Dom Juan ou le festin de pierre (extrait), acte I, scène 1 (1665). ACTE I, Scène première SGANARELLE, GUSMAN. SGANARELLE (…) Reprenons un peu notre discours. Si bien donc, cher

mesure où il montre qu’il est capable de désobéir à la loi. Cela ne changera donc pas l’avis des juges mais changera l’avis des citoyens qui avaient confiance en Socrate. Par conséquent Socrate se sentirait culpabilisé. En somme, Socrate avait le choix entre convaincre les juges de son innocence ou bien d’accepter la condamnation pour être juste. Puisqu’il n’a pas pu faire changer la décision des juges il doit donc se soumettre à loi et accepter sa mort ou sinon sa vie ne vaudrait pas la peine d’être

moins un sens à l’œuvre par des choix interprétatif parfois différent de celle de la pièce original. Comme dans Antigone mis en scène par N.Briançon où il choisit d’adapter cette pièce au contexte historique, soit ici la seconde guerre mondiale. Il va ainsi sortir la pièce de son contexte original par le choix des costumes ( en référence aux costumes nazi SS et ceux de la résistance ) et des gestes. Créon représente ainsi le nazisme et son régime dictatorial et Antigone la résistance et l’opposition

Antigone, tragédie de Jean Anouilh (1944) Jean Anouilh a écrit cette pièce en 1942. Celle-ci fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l'Atelier à Paris, dans une mise en scène d'André Barsac. Elle a été publiée en 1946, aux éditions de la table Ronde et figure dans les Nouvelles pièces noires parues la même année. I- De l'Antigone de Sophocle (441 avant Jésus-Christ) à celle de Jean Anouilh Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l'une des enfants nés de l'union

étape, 1er arrêt Ainsi Œdipe, après avoir à son insu tué son père, épouse sans le savoir sa propre mère. Pendant une vingtaine d’années, tout se passe bien. Œdipe et Jocaste ont quatre enfants : deux garçons, Etéocle et Polynice et deux filles, Antigone et Ismène. Oedipe administre sagement la ville de Thèbes au côté de son épouse, élevant ses enfants avec attention. Lorsque ces derniers atteignent presque l’âge adulte, une terrible épidémie de peste ravage Thèbes. Œdipe va consulter l’oracle de

de théâtre (Antigone) et dans notre histoire (César Borgia et la loi autorisant les fratricides dans l’Empire Ottoman) mais on dénombre aussi des cas où l’amour fraternel est plus fort que tout : Dans Antigone, l’héroïne brave les interdits pour sauver les âmes de son frère, les frères Lumière, malgré la jalousie présente dans toute les fratries révolutionne leur temps en inventant le cinéma… De ce fait nous avons choisi comme bi-disciplinarité l’Histoire et la Littérature. Le choix de la production

émerveillé, au printemps, à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux, l'adolescent de dix-huit ans fut ébloui, subjugué... En 1929 il devient le secrétaire de Louis Jouvet. Les relations entre les deux hommes sont tendues. Qu'importe, son choix est fait, il vivra pour et par le théâtre. Sa première pièce, l'Hermine (1932), lui offre un succès d'estime, et il faut attendre 1937 pour qu'il connaisse son premier grand succès avec le Voyageur sans bagages. L'année suivante le succès de sa pièce

: Texte A - Molière, La Critique de L’Ecole des femmes (1663), scène 5 Texte B - Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3 Texte C - Paul Claudel, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1 Texte D - Jean Anouilh, Antigone (1944), Prologue TEXTE A – Molière, La Critique de L’Ecole des femmes La Critique de L’Ecole des femmes met en scène un débat entre des personnages adversaires et partisans de la pièce L’Ecole des femmes, « quatre jours après » la première

dans le théâtre Annotations professorales : 2 Préface 5 Hernani, Acte V scène 6, Victor Hugo, 6 Le suicide et l’orgueil Humain 14 Roméo et Juliette, Acte V Scène 3, La mort par Amour 15 La Mort par Amour 18 Antigone de Jean Anouilh 20 La Mort come choix de Vie 23 En attendant Godot, Samuel Becket 24 La Mort, une confrontation avec la solitude et l’inconnu 27 Le Roi se Meurt, Eugène Ionesco, 28 L’acceptation de la Mort 30 Les justes, Albert Camus, 31 Un sens à la Mort

lecteur. Par exemple dans Iphigénie de Jean Racine, le personnage d’Agamemnon, certes puissant, est face à un dilemme : sa fille ou sa patrie. La tragédie révèle alors les sentiments des hommes, leurs désirs et les choix les plus sombres dictés par leurs ambitions ; ce sont des choix que la vie nous impose parfois. Dans ce cas, le sacrifice d’Iphigénie est souhaité par l’orgueilleux roi Agamemnon dans un but politique. A travers ce portrait de leurs actions, de la vie et de l’histoire extraordinaire