Antigone Scene 1

Grec « theatrôn » , lieu de la représentation et de la racine « théômaï » , « regarder , « contempler ».La drama ( action) est jouée alors par les protagonistes ( de « agôn » , combat , conflit et « protos » , premier), c-à-d les comédiens. 1) La Grèce ( VèS av J-C) -Le théâtre est né en Grèce au VèS av J-C , au cours des Dionysies , fêtes données en l’honneur de Dionysos. Tous les citoyens y participent. Ces fêtes ont une fonction à la fois civique et religieuse. -Au VIèS , à l’époque archaïque

Œdipe 1 PRÉSENTATION Œdipe, dans la mythologie grecque, fils du roi de Thèbes Laïos et de son épouse Jocaste, connu pour avoir, sans le savoir, tué son père et épousé sa mère. 2 LÉGENDE 2.1 Le premier oracle Le roi Laïos est averti par un oracle que l’enfant dont il attend la venue tuera son père et épousera sa mère. Il s’empresse alors d’abandonner, dès sa naissance, le nouveau-né sur le mont Cithéron. L’enfant, recueilli par un berger, est ensuite confié à Polybos, roi de Corinthe, qui

1 Ressources antiques pour le français Les scènes d’affrontement familial dans la tragédie grecque et romaine Ces cinq groupes de textes illustrent les querelles familiales les plus célèbres dans la mythologie et la tragédie antiques, presque toutes reprises dans des tragédies françaises classiques ou modernes. 1. ŒDIPE : a. extrait d’Œdipe-roi de Sophocle : affrontement d’Oedipe et de Tirésias, v. 300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708

Pour analyser un texte de théâtre 1. La parole sur scène La parole est au centre du texte théâtral, c’est un enjeu essentiel du théâtre classique. La parole est action, cela signifie qui la parole se suffit à elle-même. Le prima est accordée à la parole et pas à la représentation. Les formes conventionnelles théâtrales : Dialogue : parole qui fait avancer l’action, communication/échange entre deux personnages Monologue : un personnage seul sur scène, qui se parle à lui-même, qui réfléchit

n'a pas 1 explication, ni 1 manière de comprendre un texte!! C'est juste de l'art, de la culture...ce qui fait que justement chacun l'interpréte comme il veut, parcequ'on est tous différents etcetera... La mise en scène, l'esthétique, justement de chaque metteur en scène (décors, costumes, jeu de scène...) au théâtre a pour but de faire entendre une vision particulière d'un texte, et de tenter de trouver un langage pour nouer un dialogue entre le public et ce qu'il se passe sur scène... Tout ça

présente très rapidement l’œuvre et l'extrai t (éléments d'intrigue et personnages s’il y en a), où est situé le texte dans l’œuvre si on le sait (ex : incipit d’un roman/ troisième chapitre/ scène 2 de l’acte 3 …), et la problématique , c'est-à-dire la question que l'on pourrait poser au texte et à laquelle le commentaire répondrait. La problématique peut aussi apparaître dans la troisième partie de l’introduction.

1. // La tirade de Théramène dans l'acte V, Scène 6 de "Phèdre" de Jean Racine s'inscrit dans le registre tragique car, tout d'abord, on remarque une forte présence du champ lexical de la douleur, de la mort : "malheureux" v.1, "cris douloureux" v.5, "tombeaux" v.7, "dépouilles sanglantes" v.12. La présence du registre tragique se fait aussi remarquer par l'utilisation du langage soutenu, et de vers en alexandrins : "J'ai vu seigneur, j'ai vu votre malheureux fils Traîné par les chevaux

averti par les gardes, il congédie ces derniers pour pouvoir raisonner sa nièce. C apparaît comme qq'un d'humain et tendre (différent de celui de sophocle). → Comment ce passage met-il en scène l'isolement d'une héroïne complexe ? I-les persos qui sont différents dans leur portrait. A-C paternel et protecteur 1.Il veut sauver A malgré elle et pour cela, il est prêt à agir r7 « je ferai disparaître ces 3H » r40 « je me charge du silence ds autres » il a les choses en mains. Ordre ac l'aide du futur

LESSON 1 : du droit au racine , au racine du droit C'est une question légitime , question qui se pose en Europe " Les racines de l'Europe" = question Européenne . La réponsse sera d'abord apportée par la grece antique , première formulée de façon écrite . 1) Le droit au racine , une question européenne C'est dans un cadre civilisationnel que ce situe le droit . Ca s'arrete a la barrière de la langue . On essaye d'observer la réalité du droit = la réalité humaine , le droit est une question

I Le spectateur: une présence problématique 1) Le théâtre n’existe pas sans public: tout texte est écrit, toute représentation est organisée en vue de celui-ci: *en ce qui concerne le texte: principe de la double énonciation; conventions propres au théâtre (l’exposition qui donne aux spectateurs tous les renseignements nécessaires à la compréhension des événements; l’usage des monologues ou des apartés, qui dévoilent les pensées des personnages). Par jeu, Jean Tardieu, (1903-1995), s’est