Antigone Sophocle Aristote

à un fatum, un destin inexorable qui les conduit à une fin malheureuse. Dans les pièces, ils sont souvent confrontés aux dieux, mais parfois aussi au pouvoir politique. Les principaux écrivains tragiques sont Eschyle, Sophocle et Euripide. EXEMPLE Antigone est une pièce de Sophocle, écrite vers 440 avant J.-C.. Elle narre l'histoire d'une jeune princesse qui se rebelle contre les lois divines. 2 La tragédie au XVIIe siècle : la tragédie classique et la tragi-comédie Les tragédiens du XVIIe siècle

XIV. L'unité d'action veille à ce qu'il n'y ait qu'une seule intrigue dans la pièce; l'unité de temps veille à ce que l'action de la pièce se déroule dans vingt-quatre heures, enfin, l'unité de lieu, la plus controversée, ne se trouvait pas chez Aristote, et n'a jamais été très clairement définie. Pour certains, le « lieu unique » où doit se dérouler l'action de la pièce est tout l'espace que l’on voit; chez Racine , ce lieu unique est plus circonscrit: c'est l'intérieur d'un appartement, dans un

de plus par la mort du personnage principal ainsi que de nombreux autres autours. Cependant Phèdre ne fut pas la seule tragédie grecque ponctuée des nombreux vices que « nous » humains sommes condamnés à porter il y eu également Andromaque, Antigone (de Sophocle) qui elle fut victime d’injustice concernant sont frère, elle souhaite une sépulture convenable lui qui est condamné à mort, à se faire dévorer ou ici becter par des charognards, puis Iphigénie , jeune enfant vouée a la mort et délaissée de

PRINCIPES FONDAMENTAUX DU DROIT PLAN DÉTAILLÉ DU COURS Année 2015-2016 Semain Thèmes du cours Thème du TD e 1 Les phénomènes élémentaires du droit (règle et décision) 2 Droit naturel et droit positif au XXe siècle Antigone(s) 3 Affirmation de la hiérarchie des TD1 : Droit, justice, morale et religion normes Remise en cause de la hiérarchie des normes 4 La formulation de la règle de TD2 : La hiérarchie des normes droit (expression et intelligibilité de la norme) L’accès au droit 5 Le style judiciaire

justifier la justice. Or, obéir à une loi qui nous paraît injuste et illégitime, c'est se rendre complice de cette injustice. C'est ce qui arrive dans Antigone de Sophocle. Antigone trouve injuste que son frère ne soit pas enterré, mais une loi de Créon lui interdit de l'enterré. Elle est alors déchiré entre sa conscience et les prescriptions de Créon. Antigone désobéit donc à la loi de Créon et ne se rend donc pas complice de cette injustice. Ainsi donc l'homme connais la justice dès le départ, sans

existence « coule) elle aussi dans le temps on vieillit, on change d’humeur, d’objectifs… Aristote (philosophe grec du IV avant JC) reprend cette idée du temps possèdent un point de départ (naissance) et un point d’arrivée (mort). Pour Aristote, on peut quantifier le temps : évaluer déterminer la quantité de temps qui a passé (seconde, minute, heure, jour, semaine, mois, années, décennies, siècle) Aristote en conclut que « le temps est le nombre du mouvement ». En ce sens, le temps est assimilé

la « Poétique » d’Aristote (IVe avant J.C) è Tragédie mettait en scène des héros hors du commun accablés par le destin mais elle ne devait pas s’écarter du naturel : « Imitation d’une action complète et achevée avec un commencement et une fin » Aristote (=> mimésis) + phénomène de catharsis : fonction civique et didactique => théâtre fait pour plaire et toucher, inspirer la crainte/terreur/pitié - Règle des 3 unités (action, lieu, temps) > vraisemblance > bienséance è Le théâtre

et des inégalités physiques, psychologiques, etc., entre les hommes. Nous en avons donc besoin comme critère pour répartir les biens rares et établir une symétrie. Texte Aristote, Rhétorique, I, 13 : deux sens généraux du mot "justice" : une justice positive ou institutionnelle et une justice naturelle: Aristote, Rhétorique, I, 13. (… )la définition du juste et de l'injuste se rapporte à deux sortes de lois (…). Je veux parler de la loi particulière et de la loi commune. La loi

juste et donc s’identifie à la justice ! Aristote pour qui le droit doit s’inspirer de l’harmonie de l’ordre naturel et pour Aristote ce qui est juste et ce qui est conforme à l’ordre naturel et le droit doit refléter cette harmonie avec la justice. Aristote disait : « Le Droit consiste à donner à chacun ce qui lui est dû ». Cette philo idéaliste classique a été exprimé par l’une des plus grandes tragédies grecques de l’Histoire « ANTIGONE » écrite par Sophocle au 5ème avant J.C. A la mort d’Œdipe

ces obligations et contraintes. Dans la mesure où la légitimité porte sur le bien-fondé du droit, elle se réclame d'une idée extérieure ou supérieure à ce droit : la justice. C'est au nom d'une justice supérieure aux lois humaines que s'insurge Antigone et qu'elle désobéit à la légalité représentée par Créon en ensevelissant Polynice. C'est le sentiment de l'injustice des lois qui conduit Platon, scandalisé par la mort de Socrate, à se tourner vers la philosophie pour examiner « en quoi consiste