Antigone Sophocle Aristote

THÉÂTRE: EXEMPLES ET CITATIONS Antigone Anouilh (évite la censure) + RÉ-ÉCRITURE (= d’Anouilh se déroule pendant la 2ème G.M. tandis que celle 2 Sophocle, 25 siècles avant et donc l’originale, se situe dans l’Antiquité.) + mise en scène 2 Loyon en 2009 (utilisation d’1 marionnette pour le rôle 2 l’enfant qui guide Tirésias ou encore l’introduction du public ds le chœur). Finissez vos phrases, Tardieu ( Jeu sur la parole) En attendant Godot, Beckett (Jeu sur l’intérêt de l’intrigue) + (didascalies

l'homme. A) L'homme par nature un être de culture. Ça signifie que l'homme n'est pas qu'un animal. Il ne réagit pas que par instinct. Par sa nature inachevée ( l'homme ne née pas terminé) l'homme est obligé d'acquérir une 2eme nature, la culture. Aristote disait que: l'homme est un animal politique, qui vit dans une polis (une ville), qu'il a besoin d'une cité pour croitre, pour être civilisé pour être poli. Qu'il puisse s'épanouir. Il y a un droit aux racines que nous devons revendiquer. Bernard

(France 3, émission "7 à voir", du 7 mars 2010). Genres concernés[modifier | modifier le code] C'est avec le théâtre antique et tragique que naît l'oxymore. Sophocle déjà dans sa pièce Antigone qualifie l'héroïne éponyme de « saintement criminelle », matérialisant par une image un dilemme, clé et nœud du genre tragique, que relève également Aristote. Les auteurs baroques affectionnaient l'oxymore car il pouvait répondre à leur recherche : la rencontre des contraires. Eugène Green, dans La Parole baroque

que l’on sait dès le début que ça n’est pas le cas comme le fait Jean Anouilh dans son Antigone basée sur celle de Sophocle: l’Antigone d’Anouilh commence après la mort d’Œdipe:lors d’une guerre, les deux frères s’entretuèrent. Créon, frère de Jocaste alors roi de Thèbes, décide de célébrer des funérailles grandioses pour Etéocle alors que Polynice, considéré comme un traître serait laissé sans sépultures. Antigone se révolte contre les lois humaines et décide de réaliser les lois divines, donc d’enterrer

et d'accords. Dans le Contrat Social Rousseau exclu que la nature puisse fonder le droit et la force, il n'y a donc que des conventions. Les conventions peuvent être légitimes car il s'agit de l'expression de la volonté générale. De plus, selon Aristote « le juste comporte tellement de différences et d'erreurs qu'il n'apparaît naître que par la loi ». Les hommes n'arrivent pas à se mettre d'accord sur ce qui est juste, les sentiments de justice ne s'accordent pas. Donc les lois sont fixées, par

les problèmes de société. La connaissance de l’être humain : l’auteur s’interroge sur l’homme, sur le sens de son existence et sur le rapport qu’il entretient avec les autres. La fonction de la Catharsis : la purgation des passions (définie par Aristote), scènes sui mettent en jeu les pulsions de l’homme. 6. La théâtralité-Scénographie-Mise en scène Longtemps le théâtre a été définit comme texte et c’est avec la révolution que la représentation apparaît. A partir du 19è le théâtre devient

plus intelligent des Grecque, il a résolu l’énigme la plus difficile de la Grèce antique. Dans le tragique, on est responsable de ce qu’on a fait. Aristote dit que ce qui compte c’est l’intention : tuer son frère à la chasse à la place du cerf. Intention ou réalité objective ? Décider ou se situe l’hybris, problème de la tragédie. Antigone de Sophocle, nièce de Créon Distinction entre le droit positif et le droit naturel. C’est la grande figure de la révolte. « Lois non écrites des Dieux » L’Antigone

Suffit-il d'obéir aux lois pour être juste ?I- Il faut et il suffit d'obéir aux lois pour être justeA- Lien entre justice, droit positif et loi civileJUSTICE = ordre établi, règle, frontière → sens moral = légitime → sens juridique = légalINJUSTICE → suscite indignationDROIT POSITIF → ensemble règles juridiques établies par sô donnée. Définit frontières entre légal et illégal. Lois civiles inscritent dans droit positif, définissent ce qui est permis ou proscrit. Ê juste en tant que citoyen

 empruntée  au  mythe  et  à  l’épopée.  Elle  doit,  d’après  la  Poétique  du  philosophe  grec  Aristote,  susciter  la   terreur   et   la   pitié.   La   tragédie   antique   connaît   son   apogée   au   Ve   siècle   avant   notre   ère,   avec   Eschyle,   Sophocle   et   Euripide  ;  elle  est  encore  présente  chez  les  latins,  avec  Sénèque.   • A

réalité est bien plus complexe. L'allégorie soulève des questions sur la nature de la réalité, la perception sensorielle, la recherche de la vérité et l'importance de l'éducation pour sortir de l'ignorance. 2. Antigone de Sophocle est une tragédie grecque qui explore les dilemmes moraux et les conséquences des conflits entre les lois divines et humaines, le devoir familial, le destin, le courage et l'orgueil. Citations importantes :1. "Je ne pensais