Antigone Sophocle Aristote

des 10 archontes annuels. Fonctions juridictionnelles des prytanes (mentionné plus tard dans le cours) On assimile souvent les bouleutes et les prytanes à l’administration an sens moderne, mais ce n’est pas le cas. Dans l'ouvrage Politique, Aristote parle de l’alternance entre la situation d’archonte (gouvernant exerçant l’autorité) et la situation d’archomenoi (le gouverné): il fait de cette rotation une caractéristique essentielle du régime démocratique. Il pense à Athènes, et notamment à

l’aimaient-ils trop ») qui renforce l’idée de l’attrait de l’argent tenu pour 18 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 18 06/09/11 11:52 un idéal de vie. En effet, parce qu’il est un « équivalent universel » (Aristote), l’argent permet de tout échanger, de tout acquérir, à commencer par « les choses » produites et désirées en masse. La fiction de Perec appartient en effet à une époque précise : l’explosion de la société de consommation dans les années 1960

l’aimaient-ils trop ») qui renforce l’idée de l’attrait de l’argent tenu pour 18 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 18 06/09/11 11:52 un idéal de vie. En effet, parce qu’il est un « équivalent universel » (Aristote), l’argent permet de tout échanger, de tout acquérir, à commencer par « les choses » produites et désirées en masse. La fiction de Perec appartient en effet à une époque précise : l’explosion de la société de consommation dans les années 1960

CIORAN "Doutez de tout, et surtout de ce que je vais vous dire" BOUDDHA "Le philosophe fait bien son travail s'il parvient à faire naître de véritables doutes" MORRIS RAPHAEL COHEN, Voyage d'un rêveur "Le doute est le commencement de la sagesse" ARISTOTE, Ethique à Eudèmes "La pensée naît du doute" LAURENT GENEFORT, Rézo Littérature Les représentations de l'homme ont beaucoup évolué depuis le XVI ème siècle (naissance du roman moderne, avec Cervantès et Rabelais, qui représente l'homme à la différence

norme naturelle : le jus-naturalisme. D'un point de vue historique ce courant de pensée est très ancien puisque sa première expression intellectuelle se retrouve dès l'Antiquité dans une pièce de théâtre célèbre écrite par Sophocle appelée Antigone. Par la suite c'est Aristote qui va le premier théoriser le droit naturel en mettant en avant que la perfection de la nature dont l'homme est un des éléments doit être prise pour modèle. En d'autres termes la règle de fonctionnement que l'on peut observer

invite à respecter les droits d'autrui. Dans la définition du Droit on fait souvent référence à la justice. Le juriste romain Celse disait que le droit « c'est l'art du bien et du juste ». Parce qu'on pense que le droit est juste on le respecte. Aristote Ethique à Nicomaque Il met en valeur deux conceptions de la justice: -commutative : dite aussi contractuelle (commutative vient du latin commutare : échanger). Elle se manifeste dans les rapports entre les individus et a pour but de maintenir

d'une supériorité que les athéniens ont perdus, le sort des armes n'est qu'un symptôme, en 1940, l'armée française était aussi bien équipée que l'armée allemande. Aristote est le premier à l'avoir analyser en philosophie. Aristote a beaucoup fait pour faire progresser le rationalisme, tout en ayant des conceptions très nuancés, Aristote mérite d'être cité, parce qu'aucun autre auteur ancien ne nous a laissé une œuvre comparable, c'est l'auteur le plus prolixe de l'Antiquité, il a écrit sur tous les

lois eternelles. Tandis que le droit positif est le droit de creation humaine qui tient dans des lois connues de tous. En 442 avec jc, Sophocle ecrit Antigone fait reference a l’affrontement droit naturel et droit positif. Une ecole de pensée, les Sophistes qui etaient les positivistes de l’antiquité et s’opposaient a des grands philosophes comme Socrate et Aristote qui affirmaient qu’il existe une loi naturelle superieur et que l’equité peut corriger les erreurs du droit positif. En grece il y a

ou de l'Homme.. A – Dieu ou la Nature Le Droit Naturelle est très difficile à définir, Sophocle dans Antigone : « les lois non écrites des dieux, celles qui ne datent ni d'ajd ni d'hier et dont nul ne connaît l'origine », Le Droit Positif ne serait que l'instrument du droit naturel, mais ne serait q'une partie exprimable de ce droit, car le droit naturel se ressent, (émotions, sentiments) ! Aristote était de cette avis en exprimant une loi naturelle distincte de la loi légale ! Les Chrétiens

époque. Les sens de la loi des grecques étaient de partager les biens. Selon les grecques il pouvait y avoir un conflit entre une règle supérieur et une règle inférieur, il y a même dans le théâtre de la tragédie grecque qui rappel ce problème (Antigone de Sophocle présenter pour la première fois en 442, il y a une opposition entre les lois divines et les lois durables) Le conseil (Boule) : L’origine de cet organe est lointaine (époque de Solon), les législateurs avaient constitué une assemblé de 400