Antithese La Nature

malin II- Aucune loi physique ou naturelle n’est respectée dans la seconde strophe 1- Confusion totale des lois naturelles Haut/bas, chaud/froid : antithèse… 2- Confusion des espèces Accouplement monstrueux entre l’aspic et l’ourse. 3- Confusion de 4 éléments : eau, terre, feu, air Confusion des astres : oxymore + antithèse (lune/soleil) Confusion et mélange sont les caractéristiques du monde de Viau. Mais l’évocation est très ordonnée et organisée, finement pensée et réalisée

entièrement bons et sages, s’opposent aux Européens, vils, corrompus, ambitieux et égoïstes. Ce manichéisme est mis en exergue par les nombreuses antithèses qui jalonnent le texte : opposition entre les sauvages «heureux» / les Européens «malheureux» ; «tout est à tous» / «je ne sais quelle distinction du tien et du mien» ; «le pur instinct de la nature» / «effacer de nos âmes son caractère» ; «libre» / «esclavage» ; «ignorance» / «lumières», etc. Le chiasme «elles sont devenues folles dans tes

transforme le laid en beau. I – La fusion du laid et du beau et l’ironie qui s’en dégage A Le choc des oppositions  - Antithèses et rimes anti sémantiques : « beau matin d’été si doux » vers 2 et « charogne infâme » vers 3 puis « mon âme » vers 1 qui désignent la femme et rime avec « infâme » vers 3 - Oxymores à effet ironique « carcasse superbe » vers 13 - Antithèse qui crée un chocs et marque la distance ironique : « soleil rayonnait sur cette pourriture » vers 9 - opposition et association

religieux. • Champ lexical du jugement 2) Critique des fondements de la religion. • Naïveté écriture met en évidence défauts société. • Lien entre pouvoir et religion = champ lexical du pouvoir • Antithèse = opposition 3) Incompréhension. • Foi = absoudre ses péchés • Anaphore = martèle indignation Conclusion : • Critique à travers le héros • Ouverture sur de La Fontaine. Sous la monarchie

Léopoldine était un ange tombé/monté au ciel : lien. → « Dieu » et « les astres » : lien avec le domaine de la religion et du spiritisme (auquel c’est fortement intéressé V.H) → « Fleurs » et « prés verts » : domaine de la nature (important dans le lyrisme). V. 15-16 → Nouvelle antithèse : « esprit » / « femme » qui marque le lien entre le spirituel et le terrestre. Souligne également l’intelligence de Léopoldine qui prime sur son genre. → « Regard »/ « âme » = spirituel/terrestre. → Le mot « clarté »

grands ennuis 4. On constate que le poème est construit sur une antinomie fondamentale entre plaisir et souffrance, bonheur et malheur. Ceci met en évidence la dualité du sentiment amoureux. On peut ensuite repérer les figures de style : - antithèses : ex « La vie m’est et trop molle et trop dure »/ « Tout en un coup je sèche et je verdoie » - hyperboles : chaud extrême, maint grief tourment= : évocation d’états paroxystiques. - Métaphores (parfois avec les éléments) « je me brûle et me

ce qu'il faut retenir du passé révolu, seulement l'auteur ne précise pas directement quel type de science il aborde. C'est ce que nous allons expliquer à travers le déroulement de son texte, en étudiant dans une première partie sa thèse, puis une antithèse qui servira a souligner sa thèse et enfin la synthèse de l'idée principale du texte. Dans un premier temps, l'auteur introduit sa thèse sans pour autant l'énnoncé directement . La science historique n'est pas qu'une reproduction des faits passés

1) « aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres » une affirmation : (l.2-3) « la liberté est un présent du ciel, et chaque individu de la même espèce a le droit d'en jouir aussitôt qu'il en jouit de la raison » a La source de l'autorité n'est pas naturelle et vient d'ailleurs. L'autorité naturelle : l'autorité paternelle (l.3-4) « Si la nature a établi quelque autorité, c'est la puissance paternelle » : Diderot admet que la nature a pu établir une autorité qui est

Diderot critique la monarchie absolue. Nous nous demanderont en quoi l’argumentation rigoureuse de Diderot fait de ce texte un texte engagé. I) Les différentes autorités selon Diderot. A/ L’autorité naturelle Citation (l.3) Citation (l.3) : «  Si la nature a établi quelque autorité, c'est la puissance paternelle » : Diderot reconnait une autorité, celle du père. L’enfant doit obéir à son père. Connecteur logique « Mais » (l.4) : Mais cette autorité naturelle a une limite, même elle n’est pas absolue

Chateaubriand présente sa naissance comme une naissance extraordinaire : "J'étais presque mort quand je vins au jour" dans cette phrase Chateaubriand fait une antithèse entre "mort" et "vins au jour" car "vins au jour" signifie naître. Mourir et naître étant deux termes s'opposant, Chateaubriand fait une antithèse. Chateaubriand nous montre aussi que cette naissance ne fût pas banale : "Le mugissement des vagues soulevées par une bourrasque annonçant l’équinoxe d’automne, empêchait d’entendre