Anzieu La Dynamique Des Groupes Restreints

remarquons que les conseils d’équilibre, de juste milieu, de “ni trop, ni trop peu” ne sont d’aucune utilité pratique. Conseiller ne de parler ni trop vite (pour ne pas fatiguer l’auditeur) ni trop lentement (pour ne pas l’ennuyer), de ne pas travailler en groupe trop nombreux ou trop réduit, de n’être ni trop bref ni trop long, de n’utiliser des corps de caractères ni trop faibles ni trop grands, de veiller à l’équilibre du texte et de l’image, etc., c’est ne rien dire du tout tant qu’on n’a pas fixé de repères

remarquons que les conseils d’équilibre, de juste milieu, de “ni trop, ni trop peu” ne sont d’aucune utilité pratique. Conseiller ne de parler ni trop vite (pour ne pas fatiguer l’auditeur) ni trop lentement (pour ne pas l’ennuyer), de ne pas travailler en groupe trop nombreux ou trop réduit, de n’être ni trop bref ni trop long, de n’utiliser des corps de caractères ni trop faibles ni trop grands, de veiller à l’équilibre du texte et de l’image, etc., c’est ne rien dire du tout tant qu’on n’a pas fixé de repères

d’ensemble dans laquelle se situent les acteurs à partir de la notion d’actif socioculturel. L’individu est ensuite situé dans son environnement social, ce qui permet d’identifier, à partir des interactions sociales et son appartenance à différents groupes sociaux, les mécanismes d’influences interpersonnelles. La deuxième partie porte sur les compétences des acteurs ; sa coloration est résolument psychologique. Cette partie vise à décrire l’ensemble des processus de traitement des informations qui

d’ensemble dans laquelle se situent les acteurs à partir de la notion d’actif socioculturel. L’individu est ensuite situé dans son environnement social, ce qui permet d’identifier, à partir des interactions sociales et son appartenance à différents groupes sociaux, les mécanismes d’influences interpersonnelles. La deuxième partie porte sur les compétences des acteurs ; sa coloration est résolument psychologique. Cette partie vise à décrire l’ensemble des processus de traitement des informations qui

Henri FAUVEAU, John LEHODEY, Claude DOUILLARD, George LEME- NER, Kris WARAN, ... et bien sûr Chris THOMPSON, qui fut partenaire écrivain pour les quelques premières pages du manuscrit. Merci aussi aux participants des divers groupes de formation et de supervision de formateurs et de conseils, que j’ai animé, seul ou avec d’autres consultants. La formation de formateurs et de conseils, aujour- d’hui dans le cadre de Transformation-Ecole, est réellement

. 69 1. Rapport au savoir et institutions ................................................................................ 69 1.1. Rapport au savoir et institution familiale ............................................................ 69 1.1.1. Dynamique familiale et genèse du rapport au savoir ................................... 69 1.1.2. Rapport au savoir et modèles familiaux ....................................................... 71 1.2. Rapport au savoir et institution scolaire .............

sépare pas, faute de pouvoir l’extraire de l’Autre. Clinique, structure logique et éthique se trouvent nouées face à l’énorme tâche qui sera celle de Lacan, entreprise très tôt à partir de sa thèse sur le cas d’Aimée (il s’agit en réalité de Marguerite Anzieu), de son parcours remarquable dans la psychiatrie et de son passage du côté de la psychanalyse. Que ce soit par ses écrits, par son enseignement, par sa pratique personnelle, celle de son cabinet d’analyste, mais aussi celle de la présen- 13. LACAN

est une dimension essentielle de la psychosexualité ; nous y reviendrons, en soulignant le rôle joué par l’angoisse de castration chez les hommes dans la genèse et le vécu de la sexualité féminine. Au fil des siècles, et à très grands traits, trois groupes de représentations concernant les femmes prédominent : l’un affirme leur infériorité et leur soumission conséquente, l’autre dissocie la femme et la mère, en privilégiant cette dernière, un troisième s’effraie devant la démesure du sexuel chez la

"exprime" son temps, elle en est "représentative", elle est "influencée" par tels évènements, etc. Mais ces notions n'ont guère de valeur explicative si l'on ne détermine pas de quelle façon un texte peut "exprimer" la mentalité d'une époque ou d'un groupe. - L'autre, d'orientation plus stylistique, préfère appréhender l'œuvre comme un univers clos. Elle ne nie pas l'inscription sociale des textes, mais renvoie son étude à une période ultérieure, au jour où les progrès accomplis dans l'intelligence

est une dimension essentielle de la psychosexualité ; nous y reviendrons, en soulignant le rôle joué par l’angoisse de castration chez les hommes dans la genèse et le vécu de la sexualité féminine. Au fil des siècles, et à très grands traits, trois groupes de représentations concernant les femmes prédominent : l’un affirme leur infériorité et leur soumission conséquente, l’autre dissocie la femme et la mère, en privilégiant cette dernière, un troisième s’effraie devant la démesure du sexuel chez la