Aotourou Bougainville

Exposer de français : Bougainville à Tahiti I] L’arrivé de Bougainville à Tahiti II] Comparaison Bougainville/Diderot III] Les raisons au supplément de Bougainville. I] Avril 1768 : Arrivé de Bougainville à Tahiti Ils avaient une de liberté de mouvement mais devaient retourner au bateau le soir. Jusqu’à qu’ils soient acceptés sur l’île : Ils ont finis pas s’associer et travailler ensemble.. II] Liberté sexuelle + polygamie sont le dada du quotidien Chapitre 10 :Description de l’île

dialogues philosophiques l'ayant fait connaître, il s'intéresse en 1771 au voyage de Bougainville, mathématicien navigateur, 1er homme ayant fait un voyage autour du monde. En 1771, Bougainville publie récit de son voyage, expériences et découvertes comme Polynésie et Île de Tahiti. Jour qui attire Diderot, car c'est là bas que vivent les Indien, il imagine alors une suite intitulée Supplément au voyage de Bougainville en 1772. Aimé Césaire Né en Martinique, 1913. Fait des études à Paris, université

sociales en nous en montrant d’autres différentes La confrontation avec des cultures très différentes des nôtres permet implicitement ou explicitement de remettre en cause nos habitudes. Ex : Le supplément au voyage de Bougainville de Diderot qui raconte la rencontre de Bougainville avec les sauvages d’Amérique. II. Un monde très éloigné peut inspirer le lecteur A. Inspiration par l’utopie : Donner envie au lecteur d’aller vers un monde meilleur L’utopie présente un monde idéal, utilisant

au voyage de Bougainville Le "Supplément au voyage de Bougainville" ou "Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas" est écrit par Denis Diderot (1713/1784), un philosophe des Lumières du XVIIIè siècle, est écrit en 1772 mais n'est publié qu'en 1996 après sa mort. Situation du texte: Ce livre est écrit juste après celui du " Voyage de Bougainvile" qui compte l'histoire du premier français, Bougainville, qui a fait

voyage de Bougainville Discours d'un vieux tahitien Supplément du voyage de Bougainville  Introduction : Diderot (1413-1484) est issu d'une famille d'artisans aisés. Écrivain français et philosophe des lumières, il est connu particulièrement pour sa Co-fondation de l'encyclopédie. Il écrit beaucoup de dialogue tel que "Neveu de Rameau" et "le rêve d'Alembert" "Supplément au voyage de Bougainville". Publié en 1774, cet œuvre est la suite de "Voyage autour du monde" de Bougainville. Diderot rédige

– 1re S2 – Supplément au voyage de Bougainville (1772), Diderot – Chapitre 2 Suppl. au voyage de B., Diderot (1772) – Début Chapitre 2 PROBLEMATIQUE Par quels principaux procédés Diderot essaie-t-il de nous convaincre et de nous persuader de sa propre thèse sur le colonialisme ? INTRODUCTION Trois ans après le voyage de Bougainville, il affirme sa thèse : il existe trois codes : l’instinct naturel, les lois religieuses et civiles. Voyage de Bougainville (explorateur ayant découvert Tahiti)

Un conte philosophique est une histoire fictive, écrite par l’auteur dans le but de critiquer la société et le pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence même de la

Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est conçu comme un dialogue opposant deux façons de penser, de faire et de vivre. Ce récit soulève également le problème de la colonisation et raconte la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé. Dans cet extrait, l'auteur met en scène un vieil homme qui dit être indifférent au départ des blancs. Il prononce alors un discours violent où il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens

cas de Louis-Antoine Bougainville en est un parfait exemple. Sonial Faessel écrit d’ailleurs « Depuis 1768, date à laquelle Louis-Antoine Bougainville prend possession de l’île de Tahiti qu’il baptise « Île de la Nouvelle-Cythère », l’image que l’on se fait de Tahiti reste la même: un rêve de paradis terrestre, avec son cortège de clichés habituels – lagon bleu, vahinés exubérantes, douceur du climat, plage de sable fin, etc. D’autres images furent rapportées par Bougainville et ces compagnons: depuis

remonte à l'Antiquité, on le trouve notamment chez Platon ou Cicéron. Mais, même s'il a été utilisé jusqu'au XVIIe siècle, sous des formes un peu scolastiques, il retrouvera une vitalité particulière au XVIIIe. On évoquera le "Supplément au voyage de Bougainville" ou certains passages du "Neveu de Rameau" de Diderot, les "Entretiens sur la pluralité des mondes" de Fontenelle, et Voltaire lui-même : Dialogue entre Candide et l'esclave, Dialogue du chapon et de la poularde, etc. Le dialogue argumentatif permet