Aotourou Bougainville

Bougainville Denis Diderot 1713-1784 Philosophe des lumières, dirige l'encyclopédie...) Intro : supplément au voyage de Bougainville de diderot, est concu comme un dialogue opposant deux facons de penser, de vivre. Elle soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé, ici dénigré. Dans cette extrait, Denis Diderot met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférant au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un

Supplément au Voyage de Bougainville Denis Diderot Denis Diderot (1713-1784) rédige en 1772 un dialogue intitulé Supplément au Voyage de Bougainville dans lequel il réagit à la publication en 1771 du Voyage autour du Monde du navigateur. Ce dernier avait mené une expédition scientifique qui l’avait conduit notamment à Tahiti, dont il avait ramené un habitant en Europe. Curieux de tout, aimant le savoir, Diderot est aussi un défenseur infatigable des droits de la personne humaine. Son ouvrage

------------------------------------------------- Supplément au voyage de Bougainville Résumé : Le Supplément au voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B est un conte philosophique composé de cinq chapitres, de Denis Diderot. Il paraît pour la première fois en volume en 1796 - à titre posthume. Les protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville. À travers l'évocation d'une société tahitienne imaginaire, Diderot

grandes cause : LE COMBAT DE LA RAISON CONTRE LES IDEE FAUSSE : - Un Article : L’encyclopédie - Un roman : La religieuses qui dénonce un clergé corrompue - Une Page : Le salon - essais morale ou physiologie : Le supplément au voyage de Bougainville dialogue philosophique - théâtre : Drame bourgeois -critique d’art : correspondance littéraire, critique ou philosophique

l’homme a toujours intéressé les écrivais. Dans le corpus qui nous occupe, nous avons trois extraits de diférente période de littérature : * Cyranon de bergerac, les états et empires du soleil ( 1662) * Denis Diderot, Supplément au voyage de bougainville (1796) * Jean-Claude Carrière, La controverse de valladolid (1992) Ces trois texte réfléchissent sur la place de l’homme par rapport à la civilisation étrangères. Le texte de Cyranon de Bergerac émet l’hypothèse que l’animal a aussi beaucoup

Supplément au voyage de Bougainville 1772 ; Diderot « Qui es-tu donc, pour faire des esclaves… », chapitre 2 les philosophes et la civilisation Problématique : Quelles nouvelles visions de l'Humain la rencontre avec des civilisations différentes autorise-t-elle ? Objet d'étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Perspectives : Le mouvement des Lumières/ Les genres de l'argumentation indirecte : contes philosophiques

Louis Antoine de Bougainville était un navigateur français et explorateur. Voyage autour du monde, 1771, était le journal de Bougainville. De 1767 à 1770 il voyage à Tahiti. Dans son œuvre, Bougainville dresse une description assez détaillé de Tahiti et de ses insulaires. Dans une première partie nous verrons le regard que portent les voyageurs sur Tahiti puis dans une seconde partie nous analyserons la présentation ambigu des Tahitiennes. Bougainville et les voyageurs considèrent Tahiti comme

et Le légat ; ces pensé a travers Las casas. La fiction permet au lecteur de prendre des distances avec la vie réel, comme par exemple avec les différents pays évoqué, la description de ces lieux permet de voyagé. Dans Supplément au voyage de Bougainville de Diderot les personnages sont a Tahiti. En somme, nous pouvons dire que le réel et la fiction permette de transmettre des leçon sur des sujets important .Mais que les fait vécus est un moyen pour toucher les personnes, et que la l'invention

servent que pour rendre leurs villes plus belles Ils ne connaissent ni l'envie ni la jalousie et ne se s'adonnent à aucune guerre de conquête. La propriété privée n'existe pas plus que la notion de classe sociale. Dans Supplément au voyage de Bougainville, Diderot exprime une pensée qui s’oppose au mythe et qui provoque sa chute : pour lui, le « bon sauvage » n’exista pas. Il faut juger chaque homme tel qu’il est. Bien qu’il soit d’accord que les Tahitiens vivent d’une manière heureuse et libre

sulfureux, du « paradis polynésien ». Bougainville voit les apports scientifiques de son voyage éclipsés par le caractère ambigu du succès de son ouvrage. Il a néanmoins fait faire à la géographie de l'Océanie de grands progrès, trouvant des îles nouvelles, précisant la situation de beaucoup d'autres, donnant sur les mœurs des indigènes des renseignements intéressants. Ce livre suscite une réaction de Denis Diderot, qui écrit en 1772 son Supplément au voyage de Bougainville.