Apologie De Socrate

jeunes de son époque ; il est possible qu'il ait suivi les leçons de l’héraclitéen Cratyle . Ce fut la rencontre avec Socrate en l'année 407 qui constitua l'événement capital de la vie de Platon. Le maître avait alors soixante-trois ans et l'élève vingt. Platon a dû suivre les leçons de Socrate pendant huit ans. Peu de temps après la chute des Trente, trois délateurs accusent Socrate de corrompre la jeunesse et de ne pas croire aux dieux de la ville ; condamné à mort, il a refusé de s'évader et a

? Elles ont aussi inventé les oppositions essentielles sans lesquelles les questions philosophiques ne sauraient être formulées : apparence et réalité, particulier et général, relatif et absolu, théorique et pratique, ... Socrate 470-399 av. J.-C. La philosophie de Socrate est basée sur l’art de la discussion acquis auprès des sophistes. En « accouchant les esprits » par la maïeutique, il conduit son interlocuteur à découvrir la véritable connaissance qu’il possède. Feignant d’ignorer ce dernier

1580 et du livre III, est l’aboutissement de ses expériences (magistratures, guerres civiles, maladie, voyages) et de ses lectures philosophiques (systèmes qui l’ont influencé et modèles auxquels il a cherché à s’identifier : Caton, Épaminondas, Socrate enfin). Son évolution a été conforme à celle de la Renaissance elle-même, dit Pierre Villey[63], qui a commencé par répéter les leçons de l’antiquité avant de produire des œuvres originales.« La philosophie est la science qui nous apprend à vivre[61]

de lui-même. La passion vise l’éternité, se trompe de temporalité. D. Lutte contre les désirs et les limites de cette lutte * Le désir est insatiable, désirer= manquer= souffrir : faut maitriser au max ses désirs Calliclès | Socrate | Apologie du désir. Selon lui, il faut vivre ses fantasmes sans les limiter. La satisfaction des désirs contre la morale et la justice | Maitriser ces désirs= référence au tonneau des Danaïdes : supplice de l’incomplétude. | Justification : il s’appuie

terrestre. Pour mettre les choses au clair, l'Homme ne se doit |Crédibilité ? | |aucunement de craindre la mort, car on ne peut craindre quelque chose dont on ne connaît même pas. Socrate | | |l’exprime clairement dans L’Apologie de Socrate de Platon: | | |

lettres, les mathématiques et la musique. Mais en 408, à l’âge de 20 ans, sa rencontre avec Socrate est décisive et l'amène à renoncer aux arts pour s'adonner à la philosophie. Il devint le disciple le plus fidèle de Socrate qui se présente à lui comme l’incarnation de l’adhésion à la vérité et à la justice. Toute sa vie, il conservera pour son premier maître une grande admiration. Il resta avec Socrate jusqu'à ce que celui-ci fut condamné à mort et exécuté par la démocratie athénienne en 399

philosophie est un besoin de comprendre notre monde, de clari er sa pensée sur les choses. Elle cherche en ce sens à éclairer le réel car elle cherche à le rendre moins bête, à le faire parler, à l’arracher à son idiotie pour le faire voir autrement : Socrate , Descartes , Épicure, Platon , Machiavel , Nietzsche et tous les autres nous donnent plus que des mots, ils approfondissent le sens des choses. Ainsi, ce retour aux philosophes n’est ni une invitation à les adorer ni à militer pour l’un ou l’autre

La mort des sages : commentaire INTRO : Socrate, condamné à mort, but sans sourciller la ciguë, entouré de ses amis et disciples. Mais avant de quitter le tribunal, il fit à ses juges un ultime cours de philosophie sur un sujet particulièrement adapté aux circonstances : l’immortalité de l’âme. Platon, dans son Apologie de Socrate, a rapporté (ou imaginé ?) ce discours, et Cicéron dans ses Tusculanes, après avoir évoqué la mort courageuse de Théramène, qui s’était opposé aux Trente tyrans, témoigne

Ainsi, puisque Socrate veut approfondir la définition d'Éros comme désir, il débute en définissant ce qu'est un désir. Premièrement, un désir est toujours relatif et, pour cette raison, Éros, c'est-à-dire l’amour, est toujours amour de quelque chose (199c2-e8). Mais, deuxièmement, la relation qui est propre au désir est le manque. Ainsi, dire qu'Éros est un désir, c'est dire qu'il lui manque ce qu'il aime (200a1-b3). Socrate tient ensuite à préciser les attributs temporels du manque : il peut être

1) PLATON : Apologie de Socrate. Criton. Garnier-Flammarion. * Socrate vécut il y a vingt-cinq siècles et reste encore aujourd’hui le « patron » des philosophes. Mais pourquoi les juges athéniens l’ont-ils condamné à mort ? Et pourquoi a-t-il accepté la sentence ? Platon donne la parole à la défense. 2) PLATON : Gorgias. Garnier-Flammarion. ** Une mise en scène dramatique de l’affrontement entre le philosophe Socrate et ses adversaires, les « Sophistes », autour des problèmes moraux de la