Apologue Comique

la tragédie, elle nous vient de l'antiquité. Elle est utilisée pour dénoncer le pouvoir de l'argent utilisé à des fins égoïstes. Les grandes périodes comique concordent avec les périodes tragiques. A l'époque de Sofocle, œuvrait Aristofane pour la tragédie. A l'époque de Racine, œuvrait Molière pour la comédie. Si il n'y a pas de tragique sans comique c'est qu'il n'y a qu'un pas à franchir de l'un à l'autre, des pleurs aux rires. De ce fait la comédie peut-elle être supérieure à la tragédie ou vice

Tout d’abord, on peut affirmer que cette scène est de registre comique car les personnages présents sont des personnages typiques de la comédie : Figaro est un domestique, Marceline aussi, elle est  femme de charge chez le Comte Almaviva qui lui est magistrat, Bartholo est un médecin et enfin on retrouve un personnage bouffon des comédies : le ridicule et stupide juge Brid’oison. Son nom à lui seul évoque le registre comique : on donne ce nom à quelqu’un « aussi bête que les oies. » Or dans cet extrait

exclamations « ha, ha! ». Le comique apparaît dans son langage familier « filou », « pendard », « coquin ». Cette scène par sa tonalité, par le langage des personnages, pour les jeux de scène, par la situation même de conflit et surtout par le caractère d’Harpagon est bien une scène comique dans laquelle le valet ose déstabiliser son maître. Cette scène permet de présenter le personnage principal et de montrer son caractère hyperbolique. En utilisant le registre comique, Molière a non seulement voulu

est le plus important dans une pièce, c’est-ce qui va captiver le lecteur/spectateur. Dans Les fourberies de Scapin , l’auteur appuie sur le registre comique grâce à l’intrigue où Silvestre n’est pas d’accord sur le mariage de son valet Octave. Silvestre est exténué et énervé par son valet, il devient violent avec lui alors on peut parler de comique de situation. Ensuite, dans la pièce de Britannicus , on peut comprendre que c’est un registre tragique avec le champ lexical de la souffrance ( la ponctuation

réflexions profondes un comique populaire. Cet extrait en témoigne puise Gargantua est tenté de se réjouir de la naissance de son fils mais également forcé de se lamenter sur la mort de sa femme. Face à cette position intenable , le géant puise dans ses souvenirs scolaires et se livre à une réflexion calquée sur un exercice de dissertation. Il s'agira de montrer comment l puissant élan vital de Gargantua déborde du cadre de la réflexion méthodique. Ainsi, pour faire ressortir le comique de ce passage, nous

de la pièce ''Qu'est-ce que c'est mon gros ? C'est pour la bagatelle ? ''. Ces deux personnages ne sont alors pas pris au sérieux et malgré leur condition physique, on se permet de rire à leur malheur. Mais si on se permet de trouver ces scènes comiques c'est surtout parce que les personnages eux-mêmes ne se prennent pas au sérieux. On retrouve en Nell, la résignation et l'acceptation de sa condition ''Ah hier ! '' ( qu'elle répète plusieurs fois ) et, bien que lucide de celle-ci, elle ne peut s'empêcher

critique satirique de celui-ci sans craindre d’être inquiété par la Censure en vigueur à cette époque, 1767. Il y critique particulièrement la hiérarchie sociale en place à Versailles en mettant son personnage dans une situation rendue absurde par le comique de répétition. Ainsi, Voltaire, amuse le lecteur, tout le sensibilisant à un problème réel de la société Française contemporaine. Ce procédé permet de tourner en ridicule la Cour française de manière implicite. De plus le fait que le personnage

tirade. Fameuse catharsis (purger les passions)(éloge du théâtre (métaphore)= éloge du tabac). Ambigüité du genre et des registres : comédie ou tragédie ? Dom Juan est plus une comédie qu’une tragédie. Les deux valets commencent la pièce (registre comique). Ils sont identifiés par leurs costumes. Sganarelle est un personnage de farce incarné par Molière lui-même. C’est un charlatan de foire (tabac). Il a du bagout (avoir une bonne verve bouffonne (culot verbal)). Il fait preuve d’une érudition mal

fierté, reçoit l'obus dans l'estomac. Il tombe et il meurt. Eh bien, moi, mon canon tire à l'envers, je me sens plus triste que si j'étais mort ! FRANÇOISE – Votre succès va vous ressusciter. IRÉNÉE – Et vous croyez que je vais accepter un succès de comique ! Ah non. Pouah ! FRANÇOISE – Mais pourquoi ? IRÉNÉE – Faire rire ! Devenir un roi du rire ! C'est moins effrayant que d'être guillotiné, mais c'est aussi infamant. FRANÇOISE – Pourquoi ? IRÉNÉE – Des gens vont dîner, avec leur femme ou leur maîtresse

ose des choses trés politiquement incorrectes et à la limite du burelesque et du satire parfois. Néamoins ce film politique reste comme une revanche, en mettant en avant le rire, plutot que le désespoir. En effet cette parodie est une dérision de comique epoustanflante. Elle est empoyer d'une certaine facon a ridiculiser le Führer et les nazis,et combattre l'idéologie nazie. Cette oeuvre dénonce la brutalité, la cruauté, l'injustice, la sauvagerie du régime hiltarien perpétés par des hommes de mains