Apologue Léger

du roi. Les écrivains comme La Bruyère ou La Fontaine soulignent les nombreux travers de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire. Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons de cette observation sociale. La fable 5 du livre III : « Le renard et le bouc » illustre la nécessité de bien examiner les conséquences avant de se lancer dans une aventure. Mon explication suivra les grandes

se cogner à tous les meubles en marchant… Il tombait souvent. Un jour, il roula du haut d’un perron et vint donner du front contre un degré7 de marbre où son crâne sonna comme un lingot. On le crut mort, mais en le relevant, on ne lui trouva qu’une légère blessure, avec deux ou trois gouttelettes d’or caillées dans ses cheveux blonds. C’est ainsi que les parents apprirent que l’enfant avait une cervelle en or. La chose fut tenue secrète ; le pauvre petit lui-même ne se douta de rien. De temps en temps

poularde ignore. Les répliques du chapon sont beaucoup plus longues . Il apporte des informations alors que la poularde s'exclame ,s'indigne . La poularde pose des questions , elle exprime sa révolte dans des phrases courtes. Tout au long de cet apologue la poularde est outrée par l'invraisemblance de ce qu'elle apprend. Le texte progresse en soulignant la cruauté humaine envers ses semblables et envers les animaux sous couvert des ses traditions . Conscient du sort qui leurs est réservé l'attitude

traite d’un problème grave, sur un ton léger. Il s’agit d’une réflexion philosophique sur la place de L’Homme dans l’Univers. Quelle est la place de l’Homme dans l’Univers ? Est-ce que des questions métaphysiques peuvent-elle apparaitre dans un texte court comme la fable ? I) Une fable, un apologue (V. 1 à 3) II) Le portrait du personnage (V. 4 à 19) III) La leçon de la nature (V. 20 à 31) IV) La moralité de l’histoire (V. 31 à 33) I] Fable /Apologue  Le titre porte à rire et souligne une

Apologue : petit récit qui vise essentiellement à illustrer une leçon morale La fable est un court récit en vers ou en prose qui vise à enseigner une morale, dont La Laitière et le Pot au lait est typique. Jean de La Fontaine est un auteur français du courant classique. Il est notamment connu pour ses Fables , qui donnent des leçons de vie, et dont les personnages sont principalement des animaux. Publié en 1678 dans le livre VII des

celui qui le produit. On ne croira donc pas aux fables des autres. Ainsi, la fable ne renvoie pas seulement à l’idée de récit, et de récit fabuleux, mythologique, mais avant tout à l’idée de parole : fari, en latin, c’est « parler ».  Une parole légère et graveLe premier grand fabuliste, Ésope, était d’abord un homme muet de naissance qui reçut, selon la légende, le don de parler enfin dans un rêve qu’il fit une nuit. Et, lorsqu’il put parler, il se mit à raconter des fables, qui furent ensuite

les grenouilles « la gent marécageuses » => anthropomorphisme accentué a la fin de la fable ou l’ambigüité est expressément levée : « car il eut des femmes en foule » (28)=> multiplication des conquêtes (grivoiseries sous-entendue) : style léger plaisant … Proximité sonore « croquet » / « caquet » + double sens de « caquet » : Amusement du fabuliste société de cours qui est dégradée en société de basse-cour [Bilan du Ier +transition vers le II] Faire un sourire au lecteur * Complicité

Finalement, nous avons démontré que ce poème en vers libre repose sur une structure syntaxique, lexicale et phonique répétitive jusqu'à l'obsession, jusqu'à la nausée. Familiale peut être considérée comme un apologue, une fable satirique visant à dénoncer sur un ton faussement naïf et léger la cellule comme la première forme d’autoritarisme. On retrouve ici la dénonciation de la guerre et du capitalisme. Ces thèmes sont très présents dans Paroles et ils mettent en évidence la pensée libertaire de

relief la stratégie progressive argumentative de Voltaire (ses différents angles d'attaque) Puis dans un second temps, nous nous intéresseront aux procédés de l'énonciation mis au service d'une ironie cinglante dans ce texte qui oscille entre essai et apologue. En effet voltaire déploie ici une stratégie argumentative construite avec soin. Cinque paragraphes que nous allons étudier linéairement pour ne pas briser l'enchainement. le premier et le plus long avec le quatrièmes, sorte de préambule et

aspects de petite anecdote et de désinvolture, est un véritable coup de poignard et fait entrer le roman dans la tragédie. Dans une première partie, nous verrons que cette lettre est un apologue, qui a comme visée de faire passer une morale au destinataire. Nous verrons qu'il s'agit d'abord d'un texte anecdotique, léger, mais aussi un récit miroir. Puis dans une seconde partie nous verrons que derrière l'a­spect anecdotique de cette lettre se cache une lettre cruelle, une lettre de libertin. Pour