Architecture Arabo Musulmane

récentes des nations celtiques Musique andalouse: L'Andalousie est une région d'Espagne qui est connue pour son flamenco, une forme de musique et de danse souvent pratiquée par les peuples Gitans. Une influence arabe et musulmane (bien qu'elle ne doit être confondue avec la musique arabo-andalouse), semble être commune à la musique andalouse, et est tout du moins plus présente que dans le reste de la musique espagnole. Flamenco: Les chansons de flamenco improvisées d'origines anciennes et andalouses

relation culturelle privilégiée, afin de bénéficier de son expérience et de son patrimoine plurimillénaire. Le Louvre Abu Dhabi est construit par l’architecte français de renommée internationale : Jean Nouvel né en 1945. Jean Nouvel défend une architecture contextuelle (qui est adaptés à son environnement de manière à ce que le bâtiment exprime l’identité et la culture de lieu) il cite d’ailleurs cette phrase : « le bâtiment n’ignore jamais ou il se trouve et ce qui se situe autour de lui ». Le

Bank Assafa dont la démarche est nécessaire pour répondre aux questions suivantes :  “Quel est son positionnement sur le marché ?” (Banque la plus islamique des banques participatives)  “Quelles sont les cibles auxquelles elle s’adresse ?” (Musulmans ou non, élite et masse)  “Quelle est sa légitimité au sein du secteur d’activité ?”Conformité avec les principes de la Chariâa : vente et non intérêt usuraire)  “Comment elle se différencie des autres acteurs ?” (Mêmes produits mais préférentiels

confluence culturel et religieuse suite à des conquêtes successives, elle est byzantine, arabo-musulmane puis normande avec Roger Ier et Roger II (qui lui succède en 1105). Ce même Roger qui a été élevé dans un environnement empreint d’un évident métissage, la classe dirigeante est normande, mais s’allie volontiers à ce qui compte dans l’aristocratie de la péninsule, la population mêle grecs, lombards, musulmans et juifs. La construction de la chapelle vient à une période où le pouvoir royal normand

 Bibliographie de départ : Référence bibliographique des articles de revues : Option habitat 1-Pierre Robert Baduel , « Habitat traditionnel et polarités structurales dans l’aire arabo-musulmane ». Habitat, état, société au Maghreb p. 231-256 2- Jean-René Trochet, « Principes d'une typologie de l'habitat rural lorrain », Études rurales, 84 | 1981, 49-86. http://etudesrurales.revues.org/785 3-Calame F. & C. Langlois, 1984, « L’habitat en terre crue : une expérience d’ethnologie appliquée », Terrain

les Normands s'inscrit dans un triple contexte. D'une part, il y a la présence en Italie du Sud de Normands ambitieux qui cherchent à se tailler des fiefs. D'autre part, la papauté veut diffuser le christianisme et reprendre des terres aux princes musulmans. Enfin, les églises chrétiennes d'Occident et d'Orient issues du schisme de 1054 se disputent la région. La création du comté débute en février 1061, lorsque Robert Guiscard traverse le détroit de Messine en partant de Reggio de Calabre pour accoster

IUFM Poitou-Charentes LA MEDITERRANEE AU MOYEN-AGE, CONFLITS ET ECHANGES ENTRE CHRETIENS ET MUSULMANS Intention pédagogique : Le sujet s'inscrit dans les programmes du cycle 3 de l'école élémentaire et de Seconde. L'étude est organisée sous la forme d'un dossier documentaire dont l'analyse scientifique permet de mettre en évidence les caractères essentiels des relations entre Chrétiens et Musulmans de part et d’autre de la Méditerranée au Moyen-Age. Des pistes d’ exploitation pédagogique

d’Israël * L’organisation des communautés chrétiennes 2. Les civilisations de l’Asie ancienne (Inde, Chine, Japon) III. LES APPORTS MEDIEVAUX 1. Les grands traits de la civilisation byzantine (art et religion : l’orthodoxie) 2. La civilisation arabo-musulmane - Aspects culturels et religieux (la prééminence de l’écriture : un art religieux) - Une civilisation urbaine - Un pont entre l’Antiquité et le monde moderne (langue, philosophie, sciences) 3. L’évolution de la civilisation en Europe occidentale

Unité et diversité de l’architecture islamique : les monuments de l’Espagne musulmane Jean-Pierre VAN STAEVEL 27/09/12 : Introduction On va considérer l’Islam en tant que civilisation (arabo islamique). Ere géographique très vaste s’étendant de l’Asie centrale, du Nord de l’Inde jusqu’aux côtes atlantiques du Maroc et de la péninsule ibérique. Civilisation fondée sur une communauté de religion et de langue : ce sont les deux principaux facteurs d’une unité de civilisation. Mais

Charlemagne gouverne l'Empire à l'aide de comtes et de missi dominici (=envoyés du maitre) et s'appuie sur l'Église pour rénover l'État. Il fait de la vassalité un des rouages de sa politique. La renaissance carolingienne s'exprime dans l'art (architecture, orfèvrerie) et dans la production littéraire (histoire et pensée politique). – Louis 1er le Pieux, qui succède à son père Charlemagne, parvient à conserver l'unité de l'Empire. Son fils ainé Lothaire 1er veut diriger seul tout l'Empire