Architecture Arabo Musulmane

cité : liberté totale de commerce, religion, immigration ... A l'époque, Tanger comptait environ 3 000 âmes dont la moitié de soldats. Parmi, la population civile, les anglais constituaient la majorité. Les autres habitants se répartissaient entre musulmans, juifs et une centaine d'étrangers. La ville a de plus en plus de mal à résister aux attaques des Moujahidines envoyés par le Sultan Moulay Ismaïl (Empire Chérifien Alaouites). En Février 1684, les anglais abandonnent la ville, Charles II estimait

sont liées. Les raffinements de l’acti- vité onirique et sexuelle semblent avoir rencontré une personnalité collective très sensible aux voluptés de la chair, à la nervosité des échanges volés et à l’absence de toute culpabilité rétroactive. Les musulmans ont fait de la sexualité un lieu de partage et d’épanouissement indivi- duel, aussi bien physique que moral. Mais outre le fait que la femme y tient un rôle secondaire, la notion de sujet y est carrément absente. La vacance du sujet en islam La vraie

Échanges avec les civilisations islamique et byzantine o 5.1 Premiers contacts o 5.2 Essor catalan o 5.3 An mille : Gerbert d'Aurillac o 5.4 Contacts par les croisades o 5.5 Découverte des sciences musulmanes - (XIe-XIIe siècles) o 5.6 Sciences et philosophie grecques o 5.7 Conséquences * 6 Notes et références * 7 Voir aussi o 7.1 Articles connexes o 7.2 Liens externes + 7.2.1 Revues

période des pluies de nombreuses dépressions salées (chott) forment des lacs peu profonds. Capitale : Alger Superficie : 2.381.741 km² Habitants : 32.531.853 (2005) Habitants Capitale : 2.442.000 Densité population : 13,3 hab/km² Religion : Musulman, hebraïque, catholique Population Les habitants originaires de l’Algérie étaient les Berbères qui, durant le XII siècle, furent repoussés dans les zones les moins accessibles du pays (Kabylie, Aurès) où ils vivent encore aujourd’hui. La population

rapporteur Prof. P. Mastelan. corapporteur Dr J.-L. Planche, corapporteur Prof. A. Ravillard Lausanne, EPFL 1993 Remerciements Le Corbusier, de passage à Berne en 1954, m'avait personnellement souhaité "beaucoup de succès". Jeune étudiant en architecture, je ne pouvais deviner que je serai, un jour, le chroniqueur de ses deux premiers voyages en Algérie. Grâce à l'aide désintéressée de quelques-uns de ses compagnons, celà fut finalement possible. Par leur conseils bienveillants et l'évocation de

est un enjeu majeur lors du Moyen Age où se disputent chrétiens et musulmans : exemple des croisades entre le 11è et et 13è siècle) Ce patrimoine est donc très marqué par la religion. En effet, Jérusalem est considérée comme une ville sainte. 1) Une ville sainte, trois fois sainte. On dit d'elle qu'elle est trois fois sainte puisque trois patrimoines différents sont concentrés dans ce même lieu ( chrétiens, juifs, musulmans). En effet, au cours des siècles a lieu une sacralisation de la vieille

ouigour qui n’a pas beaucoup de monde à Pékin, à Shanghai et dans des autres villes de Chine. Pour les chinois, le riz est l’aliment principal, mais pour les ouigours, c’est les pattes. Au nord de chine, surtout dans les régions à tendance musulmane, on mange aussi beaucoup de pattes, car ces régions sont influencées par les ouigours. Un des plats ouigours qui est très réputé, c’est le Lëghmën qui est une sorte de spaghetti fait maison. C’est à peut près comme des spaghettis italien. Les

............................................. 42 SELMA ZERHOUNI FOUAD AKELAY 32 somgt9-2 32 22/12/05, 14:28:56 L’habitat vernaculaire Le legs traditionnel à développer L’architecture citadine des médinas : Éloge des maâlems Architecture de bon sens, elle est réalisée par des maâlems et profite d’un urbanisme réglé sur un parcellaire aléatoire. La médina développe des activités issues du corporatisme artisan. Le savoir faire des maâlems se transmettait dans un rituel initiatique

quels moyens l’Islam imprègnent-il la vie quotidienne ? Les problèmes de l’enseignement des faits religieux ou le fait religieux peut-il être enseigné dans une école laïque ? Les échanges entre monde musulman et monde chrétien ou quels types d’échanges se sont instaurés entre monde chrétien et monde musulman au Moyen-Age ? La Méditerranée espace de conflits ou les conflits méditerranéens n’ont-ils eu que des origines religieuses ? L’espace médiéval ou l’homme médiéval vit-il dans un espace strictement

trame urbaine existante et s’inspira de l’architecture laissée par les anciennes dynasties chérifiennes, tout en manifestant de manière achevée les nouvelles valeurs urbaines et architecturales européennes. Il en ressort une ville où passé arabo- musulman et modernisme occidental tissent un dialogue fructueux et original. Catégorie de bien En termes de catégories de biens culturels, telles qu’elles sont définies à l’article premier de la Convention du patrimoine mondial de 1972, il s’agit