Archonte

autres peuples, que depuis le temps où elle forme un établissement, et où elle possède une capitale. Les juifs ne paraissent considérés de leurs voisins que du temps de Salomon, qui était à peu près celui d'Hésiode et d'Homère, et des premiers archontes d'Athènes. [...] Les annales des juifs disent que cette nation habitait sur les confins de l'Égypte dans les temps ignorés ; que son séjour était dans le petit pays de Gossen ou Gessen vers le mont Casires et le lac Sirbon. C'est là que sont encore

les autres peuples, que depuis le temps où elle forme un établissement, et où elle possède une capitale. Les juifs ne paraissent considérés de leurs voisins que du temps de Salomon, qui était à peu près celui d'Hésiode et d'Homère, et des premiers archontes d'Athènes. [...] Les annales des juifs disent que cette nation habitait sur les confins de l'Égypte dans les temps ignorés ; que son séjour était dans le petit pays de Gossen ou Gessen vers le mont Casires et le lac Sirbon. C'est là que sont encore

histoire institutionnelle fort riche. Elle a connu des régimes monarchiques, oligarchiques, tyranniques, démocratiques. Sa constitution démocratique a été formée, au VIème siècle, en trois étapes successives, sous l’action de sages législateurs : Solon, archonte et arbitre avec des pouvoirs extraordinaires, qui a commencé la démocratie athénienne ; Pisistrate, tyran, qui a favorisé la constitution d’une classe moyenne ; Clisthène, qui constitua véritablement la démocratie Les organes de la Cité étaient

politique souveraine par excellence de la modernité occidentale, l’État. C’est d’ailleurs précisément de ce rejet caractéristique de l’autorité qu’elle tire son nom : le mot ἄρχων précédé du préfixe privatif « α(ν) » signifie en Grec ancien « sans archontes », c’est-à-dire sans magistrats ou chefs. Bien que les origines de cette famille remontent à la fin du xviiie siècle, ce n’est qu’en 1840, sous la plume de l’un de ses théoriciens les plus importants, le militant et penseur français PierreJoseph

ce voyage. Ce fut une excursion de plaisir et d'étude : j'en rapportai quelques coupes gravées, et des livres que je partageai avec Plotine. J'y reçus, de tous mes honneurs officiels, celui que j'ai accepté avec la joie la plus pure : je fus nommé archonte d'Athènes. Je m'accordai quelques mois de travaux et de délices faciles, de promenades au printemps sur des collines semées d'anémones, de contact amical avec le marbre nu. À Chéronée, où j'étais allé m'attendrir sur les antiques couples d'amis du

soldats d'Antiochus portaient un épervier ; ceux qui avaient servi en Egypte, la tête d'un cynocéphale ; chez les princes de l'Asie, une hache, une grenade, un marteau ; dans les Républiques grecques, le profil d'une citadelle ou le nom d'un archonte ; et on en voyait dont les bras étaient couverts entièrement par ces symboles multipliés, qui se mêlaient à leurs cicatrices et aux blessures nouvelles. Pour les hommes de race latine, les Samnites, les Etrusques, les Campaniens et les Brutiens

vieux soldats d'Antiochus portaient un épervier ; ceux qui avaient servi en Egypte, la tête d'un cynocéphale ; chez les princes de l'Asie, une hache, une grenade, un marteau ; dans les Républiques grecques, le profil d'une citadelle ou le nom d'un archonte ; et on en voyait dont les bras étaient couverts entièrement par ces symboles multipliés, qui se mêlaient à leurs cicatrices et aux blessures nouvelles. Pour les hommes de race latine, les Samnites, les Etrusques, les Campaniens et les Brutiens,

tout ce qu'il est nécessaire aux Gardiens de savoir pour bien faire leur métier, la nécessité apparaît de faire parmi eux un triage, de réserver les uns à la fonction d'«auxiliaire» et d'élever les autres à la dignité de «chefs» ou de magistrats (archontes; 412bc, 414ab). Voilà donc une troisième fonction, qui répond au besoin de gouverner, c'est-àdire de défendre l'État contre les ennemis du dedans, comme les autres devaient le défendre contre les ennemis du dehors. À la vérité, la spécificité de

forclos dans le réel ! Transformer les « fous » en boucs émissaires de nos malheurs sinon de notre douleur d’exister est hélas plus que compatible avec la politique que promeut le néo-libéralisme capitaliste. « Dormez tranquilles braves citoyens, les archontes de la Cité veillent sur vous » ; cela n’a jamais évidemment protégé personne, mais les techniques de la communication auxquelles s’est réduite la politique, préconise, à l’aide des psychologues technocrates que l’identification du mal au sein des

droit exclusif au gouvernement des citoyens. Désormais il était assez perverti pour admettre et subir les doctrines absolues, et, soit que l'on conservât, dans les nouvelles constitutions, un ou deux magistrats suprêmes appelés tantôt rois, tantôt archontes, soit que la puissance exécutive résidât dans un conseil de nobles, l'omnipotence acquise à la patrie fut exercée uniquement par les chefs des grandes familles ; en un mot, le gouvernement des cités grecques se modela complètement sur celui des villes