Ardoino

normalisation et d’Internet présente une « ratée », préjudiciable à la préservation culturelle. Dans la mesure où l’éducation interculturelle passe par un Internet uniformisant les déformations-altérations mutuelles et les reconstructions-assimilations (Ardoino, Marmoz, Drrij, 2001) qu’induit la rencontre ne se présentent pas ou peu ou mal. Internet ne représente pas à cet égard une dimension « info-éthique » éduquant et informant des réalités à éprouver aussi lors d’un voyage. Conclusion sur une dialogique

utilisés par l’auteur : très nombreux, empruntés aux champs de la sociologie, des sciences de l’éducation, de la philosophie, de la psychologie et la psychanalyse, des sciences économiques et sociales, des Lettres et sciences humaines… PIAGET, ARDOINO, LEBOTERF, FREUD, LACAN, ENRIQUEZ, KANT,  SARTRE, VALERY, ROUSSEAU, CROZIER et FRIEDBERG, ….

la civilisation. Il est possible pour une culture d'exister sans la civilisation, mais une civilisation ne peut exister sans la culture. En outre, une civilisation ne peut comprendre plus d'une culture. Cultures et civilisations par : Jacques Ardoino Table des matières Les sens communs Les acceptions scientifiques Psychologie sociale et psychosociologie L’anthropologie structurale Les critiques et la relativisation du « relativisme culturel » La culture en tant que dialectique du social et

J. Ardoino, L'approche multiréférentielle en formation et en sciences de l'éducation: pratiques de formation (analyse), Paris, Université Paris VIII, 1993 22 PIAGET J. & INHELDER B., La psychologie de l'enfant, P.U.F., 1966; PIAGET J., La psychologie de l'intelligence, A. Colin, 1967; Watzlawick P., BEAVIN JH, JACKSON D., Une logique de la communication, Paris, Seuil, 1972. 23 A.-N. PERRET-CLERMONT. La construction de l'intelligence dans l'interaction sociale, Éd. P. Lang, 1979. 24 J. Ardoino, L'approche

sa propre contestation, son propre dépassement ; l'autorité "avance masquée" et renvoie à des relations de dépendance archaïques chez la personne, donc à des attitudes plus difficilement modifiables (Lobrot, 1966 ; Hameline, 1971 ; Lourau, 1973 ; Ardoino, 1977). L'autorité a quelquechose à voir avec l'empreinte charismatique du gourou. Ce phénomène peut d'abord être compris à travers une lecture ontogénétique de l'attitude. "En fait la relation de dépendance de la petite enfance est bien le prototype

-------------------------------------------- [ 1 ]. BLAY, Michel. 2008, Dictionnaire des concepts philosophiques, Paris, Larousse in extenso, p. 235 [ 2 ]. BARAQUIN, Noella et collab. 2011, Dictionnaire de la philosophie, Paris, Armand Colin, p. 173 [ 3 ]. ARDOINO, J. et collab. Encyclopédie philosophique universelle : les notions philosophiques, p.745 [ 4 ]. REBOUL, O. et collab. Les valeurs de l’éducation, p. 197 [ 5 ]. BLAY, Michel. 2008, Dictionnaire des concepts philosophiques, Paris, Larousse in extenso

futur désiré. L’anticipation opératoire comprend 2 composantes :  Un but, un objectif,  Un plan pour atteindre l’objectif fixé. Il précise les étapes intermédiaires par lesquelles il doit passer et, le cas échéant, les stratégies. 1 Selon « Ardoino » 1986  Projet visée : l’intention exprimée, ici et maintenant, de façon vague ou précise, de tenter, de réaliser, de faire quelque chose.  Projet pragmatique : le détail ordonné, la précision de ce qu’on entend faire ultérieurement. Un projet répond

collective d’un futur désiré. Cette anticipation comprend deux composantes : un but, qui est l’objectif du travail à engager et un plan pour atteindre cet objectif (ce plan précise des étapes intermédiaires par lesquelles il doit passer). Jacques Ardoino partage cette vision du projet, en énonçant les deux dimensions constitutives à tout projet : • Le projet visée : c’est l ’ intention exprimée, ici et maintenant, de façon vague ou précise, de tenter de réaliser, de faire quelque chose, dans

Dans la posture d’agent, le sujet subit, il est passif, il applique sans chercher à comprendre. Il réalise une tâche ou un produit fini. Il doit appliquer les protocoles et les procédures prédéfinies. Le sujet n’a pas de pouvoir de décision. Pour Ardoino (2000), l'agent subit, il est spectateur, usager ou pire assujetti. Il n’a pas de pouvoir sur les règles du jeu qui déterminent son action. Il est en position de soumission et d’application. L'agent exécute les tâches prescrites. Il n'a donc pas la

référée à un critère de qualité au moins, et doit induire à rechercher des solutions pour l’éviter par anticipation, cela est de l’ordre du processus, cette fonction implique l’auto évaluationPELLOUX R20 UN PETIT MOT SUR L’AUTO EVALUATION Pour ARDOINO « C’est un travail sur soi , de conscientisation critique! » L’Auto évaluation se rencontre parfois sous la forme d’un auto contrôle relatif aux normes du métier ou d’un auto questionnement sur le sens de l’actionPELLOUX R21 UN PETIT MOT SUR L’AUTO