Argument d'autorité

sont-ils pas arraché les cheveux en s’écriant : «  Bon sang, ça fait cinquante fois que je vous répète que …  » ou «  C’est à croire que vous le faites exprès !  ». Or, la résistance à toute forme d’autorité est un facteur déterminant du développement personnel … si personne ne résistait à l’autorité, nous serions tous dépendants ! En même temps, ces résistances sont plus émotionnelles que rationnelles. Elles sont de l’ordre de la complexité

| |La thèse |En trois arguments : | |sociologique |1er argument : concerne l’exemple des américains qui ont toujours été

bûcher et qu’il présente comme chose normale. Puis, après ses arguments injustes, il présente de faux arguments d’autorité avec la liste de noms tout à fait inconnus. L’ironie de Voltaire invalide de ce fait les arguments d’autorité. Il y a encore un échec dans son argumentation car l’inquisiteur s’accroche à des arguments aberrants. Cet échec sert la stratégie argumentative de voltaire qui essaye de recourir à des arguments de bon sens qui auraient pu permettre à ses interlocuteurs

MONTAIGNE, Essais, Chapitre XXVI, « De l’institution des enfants ». Qu’il lui fasse tout absorber et n’en conserve rien dans sa tête, simplement à titre d’autorité (joue sur son statut de précepteur) et de confiance (sans vérification). Les principes d’Aristote ne doivent pas être pour lui des principes, pas plus que ceux des Stoïciens ou des Epicuriens. Si on lui propose cette diversité de jugement : il choisira peut-être, ou bien il restera dans le doute. Il n’y a que les fous pour être certains

prendre par les sentiments -argument d’autorité : repose sur la DDHC Connecteurs spatio-temporels ? Connecteurs logiques ? Plan du texte ? Avant-propos : l.1 à l.15 DDFC : l.16 à l.19 Préambule : l.20 à l.41 Article premier : l.41 à l.42 -structure de la DDHC -adaptation de la DDHC pour la femme : engagement féministe de l’auteur Registres (comique, tragique, lyrique…) ? -registre didactique -raisonnement déductif : nature → genre -argument d’autorité : égalité homme/femme dans

s’appuie sur des preuves et non des personnes et de leurs opinions. Elle cherche à établir une vérité objective reconnue sans engagement du locuteur. Argumenter, c’est choisir et organiser des arguments et des exemples qui les illustrent ou les renforcent.on cherche a convaincre ou persuader le destinataire d’adopter notre point de vue sur une question. Argumenter consiste à avancer des raisons favorables à la thèse défendue dans le domaine des opinions. le champ des idées et valeurs concerné. Le locuteur

Gorgias ). Thème du texte : les « entretiens » autrement dit « le débat ». Le débat : discussion qui oppose des points de vue sur un sujet donné.Thèse : point de vue de l’auteur qu’il défend avec des arguments opinion : non fondée, irréfléchieMETHODELa thèse doit être reformulée ce qui suppose un certain temps d’analyse.Le découpage du texte en 2 ou 3 parties :[l. 1 à l. 13] Il constate, observe les comportements des êtres humains dans le cadre d’un débat

dénonce précisement Montesquieu. I - Une apparente défense de l'esclavage (faire argument par argument) (1 argument = 1 paragraphe) II - La critique de la multiplicité des rites (2eme partie exemple) (faire argument par argument) (1 argument = 1 paragraphe) III - Un réquisitoire contre les nations esclavagistes A. La mauvaise foi - La mauvaise foi est évidente et domine tout le texte, dans tous les arguments (surtout dans les premiers). - Elle consiste sous couvert d'un raisonnement qui

raisonné que prétend vouloir Argan et le lexique de la religion et la croyance irraisonnée. (ligne 2) Argan croit en la Médecine comme en une religion. Béralde se moque, cela est vécu comme un blasphème par Argan, qui faire preuve d’autorité et utilise un double argument pour justifier sa croyance en la Médecine : (ligne 3) c’est l’opinion dominante et établie depuis l’Antiquité . La position d’Argan illustre la DOXA (idées reçues, ensembles de croyances admis sans discussion dans une civilisation)

I)Le réquisitoire de Sépulvéda contre les indiens    1)Un homme érudit et pondéré  ­Des indices soulignent l’érudition de Sépulvéda: Le Légat s’adresse à lui au  moyen d’une apostrophe respectueuse.   Sépulvéda se réfère à Aristote  dans l’argument d’autorité à la l2.  Didascalie l26 mentionne des  notes qui se rajoute aux dialogues, cet homme c’est donc renseigné.  Par ailleurs, les connecteurs  logiques émailles son propos, l8,10&11,23,25,31,32. Ce discours se veut structurer,  organisé.  A la l5, Sépulvéda veut étailler